在工作中修行

◎佛陀的一切事業當中，聖語最為殊勝。即使自己還沒有證得佛果，還是付出讓眾生離苦得樂的最好引導、至上方便。 ◎等到證得佛果位，我們的事業不會告一個段落，不會躺在床上休息。因為成佛唯一的目的在于利他，而利他最好的方法是說法。因此應該體會到，值遇無誤的正法是多大的善緣。 ◎只要是佛法的活動，只要它是為了弘法而辦的，即使動機染上了世間法，還是有不可思議的利益——此世、來生、解脫、佛果的利益。 ◎這樣一來，你的生命毫不浪費。如果你懷著菩提心的動機而工作、睡覺、做每件事，無論你做什麼，全都變成法行。 ◎然後，視你有哪些粗重的煩惱，就必須在日常生活中，運用相關的技巧和對治法。如果你的心比較沒耐性，如果瞋心非常容易生起，那麼你必須加修安忍。 ◎一天中享受的任何一種五官享受：衣服、音樂、美景‧‧‧等，都思惟，將它們供養給心輪中的本師釋迦牟尼佛，藉由這種方式，不斷地供養佛，可累積功德。 ◎上床時思惟自己將修睡眠瑜伽，以便利益一切眾生而覺悟成佛。以吉祥臥姿躺下，此為佛陀圓寂時所躺臥的姿勢，並回想一切眾生的仁慈和痛苦、懷著對一切眾生的慈心入睡。 ◎觀想釋迦牟尼佛在枕頭上，你則以祂的腿為枕，佛陀發出柔和的光進入你的身體，虔誠地憶念佛陀的智慧、功德入睡。 ◎盡可能的以饒益其他有情之思、菩提心的動機，來度過一天當中的其余時間。無論你為中心或公司、工廠而工作，盡可能的懷著饒益他人之思、菩提心的動機去做。 ◎工作時，憶念給自己工作的人，及讓我活下去成為可能的眾生，他們的仁慈。這樣的思惟，能避免在工作上產生如瞋恚的惡劣情緒。 ◎把家和辦公室當作修行。這是很棒的修行、很大的挑戰。在你到辦公室前先思惟：我將要去實修佛法，實行六波羅蜜。 ◎辦公室是修行佛法的地方——把每個人看成菩薩。每件事的體性都散發出大樂！沒有任何事是煩人或混亂的。 ◎上班時，思惟：我勢必要覺悟，以引導一切有情覺悟，所以我現在要工作服務一切眾生。如果你是為了養家而工作，那也相當于服務一切有情，如果你不養家，你仍需物質條件以便修學佛法，為了利益眾生而成佛。 ◎無論你做什麼工作，都必須學習兩件事。 首先是怎麼做好你的工作，但是，那遙不足以確保你的行為，能夠成為無誤的安樂因，無法讓內心得到滿足感或成就感。 ◎如果你有菩提心的發心，那麼任何工作，都變成一切有情成佛的因。 ◎因為你工作會得到報酬，所以顯得好像是樂因，你也相信它是樂因。由于你是出于世俗的動機、對今生的貪執而做，無論你把工作做得多完美、多純熟，或賺了幾十億美元，實際上，你做的工作永遠不可能變成樂因，反而不斷變成苦因。 ◎其實，你的工作只是獲得薪資的助緣。你能獲得薪資的主因，是你過去藉由慷慨布施他人，或供養皈依境三寶、其他聖物等等而造下的善業。 ◎也只有藉由之前所造的善業，你才能得到工作。工作本身只是你獲得報酬的一項助緣。 ◎在世界各地你都會發現，有人從沒在學校或大學里受過教育，或終其一生連一天都沒工作過，但卻極為富有，擁有足夠的錢過幾輩子。 ◎這顯示了一般認定的成功(有錢、有名望)，既不需要外在的教育或所謂的「職業」，連一份正規的工作也用不著。這全都取決于業。