淨障集資

◎生命中總會有些事情，導致我們內心不安或恐懼——一切皆源自于我們的無知。

◎人是會下地獄，但那是他們的恐懼、懷疑與焦慮，所創造出來的，是輕忽生活的結果。

◎佛陀告誡我們要智慧地思惟——要智慧地向生命過程學習，而不要像動物般慣性地盲目生活，或像盲目遵循道德生活的人一般，無知地過活。

◎佛法所教導的是：所有生起的事物都會消逝，皆是無我。 因此，我們所謂「死亡」的那一回事，只不過是身體的終止罷了。

◎每天早晨，對自己說：「今天是新的一天的開始，昨天已是記憶，明天是未知的，當下即是覺知。」這是個警惕我們的方法。

◎要觀想輪回就像一把猛烈燃燒的火，你人在其中，剎那也不想再停留。 你必須對輪迴生起強烈的厭離心，乃至日夜自然生起想要遠離的心願，猶如囚犯日夜想著要被釋放。

◎囚犯連一分一秒也不會覺得牢獄有吸引力。 這也是你對自身的輪回該有的覺受，這就是出離心。 為了出離你本身的輪迴，首先你要覺得超然于此生。 只有超然于此生，才能清淨地修持佛法。

◎在到達菩提道次第上無死的境界之前，我們都會面臨死亡，而死亡隨時會發生，因此現在就必須為死亡做準備。

◎首先，你必須淨除所有過去世的惡業，這樣就不會留下任何墮惡趣的因，只會有投生善趣的因。此外，你必須盡量累積最多的功德。

◎如果你不淨除惡業，你將投生惡趣，再三成為地獄道眾生、餓鬼或畜生，永無止境，必須受苦。所以，現在就必須淨除惡業。 ◎如果你現在無法忍受癌症，你將如何忍受惡趣之苦？在惡趣的有情必須受難以置信長時間的苦。 這比所有人道的苦加總在一起，還要苦上十億倍。

◎如果我們希求安樂，不想遭逢困境，即使為了世俗的成功，獲得今生的安樂，避免困境，真正的解決之道是淨障集資。

◎財富並沒有意義，因為它不能淨除惡業。只有修持佛法才能避免自己受苦。

◎什麼是這一切背後的力量？根本的原因是業力。所以，淨除過去的惡業，且不再造更多惡業是多麼重要。

◎換句話說，修持佛法多麼必要，佛法是所有人生問題的解答，是從一開始就避免問題生起的唯一方法。

◎以身口意造善業，好比推一塊巨石上山頂般艱難，造惡業卻好比岩石從山頂滾下來，或瀑布從山上沖下來般，非常輕易，不由得就發生了。 惡業和煩惱的生起非常多，非常強，不由自主地發生。

◎如果你不由自主地造惡業，例如殺生、偷盜、邪淫、妄語、離間語、粗惡語、綺語、貪業、瞋業、邪見(十不善業)，這都是由于習慣及過去的習氣。

◎星星之火足以燎原，如果認為一項微小的惡業太小便不淨除它，由于一直倍增，它變得愈來愈嚴重，實際上，它可能會傷害我們好幾世之久。 教法告訴我們：「智者的惡業縱然重大，卻會變小；而愚者的惡業雖然微小，卻會變重。」

◎聰明才智和教育不保證你能成功，那僅是成功的助緣。 當聰明而且受了高等教育的人，卻事業失敗或找不到工作，這是一個徵兆，顯示他們還沒有淨除惡業，而且他們沒有造善業、功德，以資獲得他們希求的成功。

◎我們須要仔細斟酌和我們共同生存的環境，而不去譴責或批判那些狀況，只要覺察它們就好。

◎生命中的一切成就，包括日常事物的成就，如：家庭、友誼、事業、健康、財富、權力，都有賴于淨除惡業的障礙，以及不造更多惡業。淨障的禪修是破除煩惱最重要、不可或缺的方法。