解脫道之基——皈依

◎一個人想要修行解脫道，卻不以皈依做基礎，就像把好的種子灑在水泥地，或其他無法生長的地上一樣。

◎若無皈依便不可稱為佛教徒，而若無發心便不可能成就佛道。所以皈依和發心可說是一體的。

◎當我們談「皈依」時，聽起來好像是我們求護于外，其實我們所皈依者是內在的，是佛、法、僧的內在本質。

◎皈依有其外在的物件，例如，佛是二千五百年前成覺者釋迦牟尼，法是我們渴望奉行的釋迦牟尼之教，僧是在修行之道上指引我們，和陪伴我們的法師或長者。

◎然而，內在的、真正的皈依物件是佛，不僅是指那已修行成正覺的佛，也指那人人具備，令我們皆能如釋迦牟尼一樣成佛的種子——佛性。

◎我們有時說「皈依」，有時說「禮敬」；實則皈依不只是禮敬，因為皈依的意思是——積極利用那能把我們內在的、應現的佛性完全釋放出來的機會。

◎受皈依戒並非只是念誦皈依文。 誠心誠意受皈依戒時，我們所得的不僅是形式上的戒，也是皈依的真諦，此時皈依者有一種誓志修道的感覺和自信，都會在我們內心產生出來，這就是三皈依的戒體。

◎當行者對三皈依生起深切的渴盼和信心時，對眾生的慈悲便會由他心中自然生起。

◎皈依時，我們要觀想，自己和一切眾生直到證得佛果前，都要皈依三寶。

◎倘若我們信賴三寶、慈悲眾生，並且深切了解此生均屬虛幻，無一能長存的話，那麼受皈依者就已領受到三寶的加持了。

◎已受皈依戒，已正式發誓求大解脫，我們就必須保持對完成此誓的信心。 誠心發誓，自會有行動隨之。如法受三皈依，必定有三十六位護法神日夜守護。