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灌溉內心慈悲的種子

◎我們每個人內在都有一座花園,有心人都必須回到自己的花園澆水除草。 也許你已經任其荒蕪許久了,如今應該確實掌握你自己花園的狀況,設法讓一切歸于條理,讓它重現美麗與和諧。 如果好好經營,許多人都能享受你花園的美景。

◎我們內心存有怒氣的種子,也有愛與慈悲的種子;在我們的意識里有許多負向的種子,也有許多正向的種子。 正確的做法是,負向的種子別去澆水,找出正向的種子,每天澆水。

◎慈悲是由理解而生的美麗花朵。 如果你生氣,請自覺吸氣,自覺呼氣,仔細審視眼前的情況,看看什麼是你自己和對方真實的憂苦,如此你將紓解開來。

◎當你慢慢能看到別人的憂苦,代表慈悲已經發芽,對方不再是你的敵人。 你可以愛你的敵人。 一旦你發覺你所謂的敵人正在受苦,而你想幫他不再受苦,他就不再是你的敵人。

◎我們恨一個人,氣一個人,那是因為我們不了解那個人,不了解那個人的處境。 我們若仔細檢視,會發覺如果我們像對方那樣長大,有對方那樣的環境和處境,我們也會和對方一模一樣。

◎在一個人的生命中,正向的種子要得到滋養,一半靠運氣,一半靠努力。

◎如果夥伴生氣了,張開耳朵就好,聽就好,不要做回應。 盡可能以同理心去傾聽。 傾聽的目的不是評斷、批駁、分析,只是為了使對方把話說出來,紓解一點煩憂。

◎溝通有許多方法,最好的方法是讓人覺得你不再生氣或怨懟,讓對方感受到你的理解和接納。 這種溝通不能只用說的,你表現出來的樣子也很重要;你的眼神流露慈悲,你的行為恬靜和緩。

◎如果你了解對方的情況,如果你真正了解那份煩憂,你的怒氣就會消失,因為同理心已取而代之。

◎同理心非常美妙。如果隨時保持同理心,你就彷彿受到保護。 別人說什麼,你都不會因而生氣怨懟,因為同理心是化解怒氣的好藥方。

◎化解怒氣,唯有同理心。 讓同理心躍動起來,怒火就會立刻熄滅。 有了這份理解,你的怒氣就會消退,那個人馬上不再是你的敵人,而是值得你愛的人。

◎你讓別人受罪,別人為了出這口氣,就會在言行上也想辦法讓你受罪。 如果你惡言相向,以牙還牙,怒氣就更旺。于是,沖突便愈演愈烈。

◎當你感觸到你內在理解、自覺、慈愛的種子,這些種子就會一天天長大,讓自己、對方和身邊周遭的眾生都更歡喜。 快樂無法獨享,當你快樂時,旁邊的人也都會跟著快樂起來。

◎如果我們花很多時間去擔憂昨天發生過什麼事、明天又將發生什麼事,我們就不能好好過日子。我們會擔心明天的事,是因為我們心存恐懼。 如果我們老是怕怕的,就無法充分體會當下的生活,錯過了可以立即感受的快樂滋味。

◎如果沉溺于憂慮、恐懼、渴求、怒氣、欲望,你就遠離了自己,失去了自我。 在日常生活的每一刻都不要迷失自我,生命只在此時此刻。

◎自由的人,才是快樂的人。你的心有多自由,你就有多快樂。

◎最好的自由,是免于悔恨的自由,免于恐懼的自由,免于焦慮的自由,免于傷痛的自由。

◎我們的生活環境可以幫我們灌溉耐心、寬容、慈悲、愛的種子。 我們周遭的人可以幫我們灌溉這些種子,自覺的生活也可以灌溉這些種子。

◎自覺的你,看得出當下擁有什麼,包括你愛的人。你如果能告訴你愛的人:「親愛的,我知道你在,我好高興。」 就表示你是自由的人,表示你有自覺,表示你有能力去珍愛、欣賞當下的事情。 你活著,你愛的人活著,活生生在你面前。

◎照顧好自己,就是照顧好你愛的人。愛自己才能愛別人。 如果沒有照顧好自己、如果自己不快樂、如果內心不平靜,你也沒辦法讓別人快樂起來。你幫不了別人,也愛不了人。你愛自己多少,才能照顧別人幾分。

◎我們若真的知道、真的記得生命不久長,我們就會盡可能讓別人當下快樂起來。 我們如果二十四小時都在氣我們愛的人,那是因為我們不知道什麼是不久長。

◎我們傻到會讓自己和別人受罪,是因為我們忘記了,我們和別人都不久長。 有一天我們死了,我們會失去所有的財產、權力、家人,所有的一切。 我們現在擁有的自由、平和、喜悅就是最重要的。 若不認知到什麼不久長,是不可能快樂的。

◎如果彼此讓對方受罪,雙方亦蒙其害。雙方都要有同理心,也都需要幫忙,但不需要由誰來教訓誰。

◎你生氣時想必說過:「別碰我,我不需要你!沒有你,我好得很!」但你們說好了要彼此照顧的呀!

◎如果你愛的人生氣了,弄得你很煩躁,你先會覺得她(他)欠教訓。 是她(他)把你搞得那麼煩躁,你很想好好教訓她(他)。 然而,若是經過十到十五分鍾的行走靜心和自覺觀察之後,你會發覺,她(他)需要的是協助,不是教訓。教訓別人就是教訓自己,任何情況皆然。

◎當你生某人的氣時,別假裝你不生氣,不要若無其事。如果是你親近的人,你要說明你的不高興。要用平靜、親愛的方式說出來。你不用隱藏怒氣,你得讓對方知道你生氣了,你煩得很,這很重要!

◎當煩憂氣惱時,儘管你知道怎麼做,你很可能還是需要幫忙。 「請幫我,親愛的,我需要你的幫忙。」這是真愛的語言。

◎能說「親愛的,我愛你」,很好,也很重要。和所愛的人共享喜悅和好感是很自然的事情。然而,當你煩躁、生氣的時候,也要說出來,把你的感覺表達出來。你有權這麼做,這是真愛。

◎你可以對你親愛的人說:「親愛的,我很氣你,我很煩。」但是表達過程要力求平和。 你的聲調或許帶點悲傷,沒有關系,但不要心存教訓或責罵之念就好。 「親愛的,我很生氣,我很煩,我要讓你知道。」 這是愛的語言,因為你們是夥伴,是夫妻,已經承諾要彼此扶持。

◎如果你能寫出或說出以下三句話,你就可能擁有真愛。那是真愛的語言。 一、親愛的,我很煩,我希望你知道。 二、親愛的,我正盡我所能不去責怪別人,包括你在內。因為我們彼此很親近,因為我們彼此做了承諾。 三、我覺得我需要你支持我,幫助我,化解我的怒氣與煩憂。

◎這三句話可以很快安定與舒緩對方。你處理怒氣的方式,會讓對方和自己產生厚實的信任感和榮譽感,這並不困難。

◎生氣心煩時,請回頭好好檢視你先前認知到什麼,是怎麼去認知的。若能去除錯誤的認知,你就能找回平和與快樂,找回愛對方的能力。

◎如果我有殘酷的想法,如果我說話帶有恨意,這些想法和話語會不斷再生,抓不住、接不回,像是脫韁的馬。

◎和你愛的人談談心:「親愛的,過去我們彼此折磨,怒氣一來不能自已,兩人同時沉淪。現在我想改變,我想當你的好夥伴,彼此守護,共同生活,一起轉化我們的怒氣。從今天開始,讓我們活得更好,活得自覺。親愛的!我需要你的協助,我需要你的支持,我需要你的合作。沒有你,我什麼都做不成。」 你必須把這些話告訴你的伴侶、兒子、女兒。是時候了,這是醒覺,這是愛!

◎真愛不驕、真愛無傲。 不要假裝你不煩,不要假裝你不生氣,不承認是因為傲氣!「生氣?我會生氣?我為什麼要生氣?我好得很。」其實你並不好,你快煩死了,快氣瘋了。

◎真正的情愛里,有識見,有理解,有慈悲,否則就不是情愛了。

◎耐心是真愛的標記。父親對子女的愛,需要耐心才能彰顯,母親的愛和子女的愛也是如此。 夫妻之間更必須培養耐心和同理心,否則就愛不了對方。

◎沒有理解,你再努力也無法愛人。你說:「我得努力去愛他」,這是空話!你必須了解他,有了這份理解,你才能愛他。

◎真正的情愛能轉化別人,世界將因此不同。但在轉化別人之前,必須先轉化你自己。

◎理解是愛的根本,父子若彼此不了解,兩人都不會好受。夫妻之間也是一樣,理解是打開愛之門的鑰匙。

◎我們平時若能自覺生命不久長,就能培育、滋養我們的愛。如此,愛才能長存。

◎自覺生活可以讓人專注,增長識見。識見是自覺生活的果實,可以幫我們去寬恕、去愛。 短短十五分鍾到半小時,自覺、專注、識見,可以讓你擺脫怒氣,讓你成為可親的人。這是佛法的力量,佛法的奇蹟。

◎識見是解放的要素,可以解除我們的束縛,轉變現狀。這就是照料怒氣之道。

◎自覺的能量包含專注的能量,以及識見的能量。專注于一件事情,看的能量就會放大,也就能有所突破,培育識見。

◎識見擁有解放的力量。 若能自覺,並持續自覺,就能保持專注,而如果持續專注,就能產生識見。因此,若能自覺,就能認識、接納、放松。若能自覺,就能看得深,獲得識見。

◎你可以當一把火炬,也可以把火苗傳給其他火把。如此,整個世界會變得更平和,更喜樂。

◎當你變得自覺、可親、理解別人,你就不會再那麼煩憂,你會快樂起來,這時你身邊的人也會從你那兒獲益不少。這是生活之道。

◎憑著自覺的能量,你就能看著內心的煩惱說:「我不害怕!煩惱可以轉為慈悲心, 轉為菩提心,我可以的!」

◎你如果自覺,就會理解別人的憂苦。你見她(他)憂苦,突然間,你希望她(他)別再如此煩憂。

◎如果你深刻感觸自己和別人的憂苦,理解便油然而生。 有了理解,就會有愛和接納,如此憂苦將會消散。

◎當你一心想要超脫憂苦、脫離困境,同時也拉別人一把,你就是能源體,強大的能量會牽引你去轉化自己、幫助別人。

◎讓心中美好的特質來幫助自己,要時常呼喚心中的佛陀。

◎理解是真愛:理解你愛的人,理解他們的憂苦、他們的難處、他們心底的想望。 有了理解,就會有仁心、慈悲、喜樂。

◎如果不再尊重對方,真愛便無法長存。 真愛不是占有,你愛一個人,你還是自由的,對方也還是自由的。 沒有喜悅的愛不是真愛,一對愛人若是天天垂淚,彼此就沒有了真愛。有了喜悅、自由、理解,才會有愛。

◎如果你真的能灌溉所愛的人心中的正面種子,他就不會帶給你那麼多痛苦了。 因此,你必須為自己所受的痛苦負部分的責任。

◎眾生、萬物受苦就是我們自己受苦。要知道,我們就是他們,他們就是我們。 我們見到他們受苦時,慈悲和愛的箭便會刺穿我們的心。我們可以愛他們,擁抱他們,設法幫助他們。唯有如此,我們看到他們面對那種處境時,才不會不知所措,我們自己面臨那種處境時,也才能平和以對。

◎我們平時若能培養自覺、專注、識見,就會變得更開明、更寬容,我們的愛會不斷滋長。

◎人生如此短暫,我們每天都應該以快樂、平靜與慈悲的心,讓生活過得深刻。

◎你有權利讓自己快樂、發揮慈悲,並去愛別人。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。