慈悲的笑容

◎心如磁鐵一般，有美麗的心與思想的人， 將會吸引同樣的人、事、物來到身邊。

◎要尋找快樂，必須找對地方—— 自己的心。

◎純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。

◎思想→語言→行動→習慣→性格→命運。

◎讓心中美好的特質來幫助自己， 要時常呼喚心中的佛陀。

◎不要讓「心」成為自己的敵人。

◎恨不能止恨，唯愛能止恨。

◎有道德者，使眾人快樂；無道德者，只使自己快樂。

◎孝順—— 人世間最美麗的情景， 是出現在當我們懷念父母的時候。

◎以父母之心為心，不使擔憂，才是為子孝道。

◎生日是母親節。

◎孝首重在順，要體貼親心，聲色柔順， 切不可不耐與嫌煩。

◎易生病因？使父母、師長生憂，或對長上無禮。

◎此世常說「謝謝」這句禱告詞，也就夠了。

◎為自己、朋友和全世界，對宇宙說聲「謝謝！」

◎人生是花，而愛與慈悲是花蜜。

◎要善用愛的眼神與溫柔的動作來傳達內心的慈悲。

◎唯有知道奉獻的人，才能得到真正的快樂。— 史懷哲

◎用「愛」可得到全世界；用「恨」會失去全世界。

◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。

◎有能力去愛、欣賞與感激別人，這是一種福氣。

◎希望被愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。

◎我們本身就是愛，就是智慧；生命的目的就是以真實的自我來實現生命之美。

◎我們的一切信仰行為應在于使自己的心柔軟、慈悲、無苦。

◎把貪念轉為滿足，把滿足的念換做感恩，把感恩轉為慈悲。

◎要把自己成為愛與慈悲的化身，當心中洋溢慈悲時，就像一盞明燈，照亮周遭的人。

◎真正的慈悲，也是一種責任感，慈悲是憐憫、關愛、親密與責任的綜合體。

◎熱愛生命最好的方法，就是去熱愛一切人、事、物。

◎如不能幫眾生，至少不應去傷害他。

◎能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

◎慈悲是憤怒與痛苦最好的良藥。

◎最幸福的人就是能寬容與悲憫一切眾生的人。

◎做錯事的人，更需要我們去愛他。

◎慈悲是最好的護衛，也是一切治療的源頭。

◎愛的果實就是服務，服務的果實是平安。

◎唯有母親的柔情才能戰勝一切暴力的病毒。

◎愛與關懷的力量，足以改變世界。

◎愈是不可愛的人，愈是需要被愛，愈是吹毛求疵的人，愈是需要被關心與了解。

◎欲望是毒藥。

◎追求幸福的方法，便是限制自己的欲望，不是設法滿足。

◎貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

◎醒來時，純真如天使，然而卻帶著一身罪惡入睡。

◎觀世音菩薩把眾生如佛般頂在頭上。

◎我執是惡業的種子，要像拋棄尸體一樣地拋棄我執；而他人是菩提之心的源泉，要像得到如意寶一樣地愛惜之。

◎世俗的人把佛陀看得比眾生還重要，而修菩提者則與之相反，把眾生看得比佛陀還要重要。

◎永遠不能放棄對眾生的慈悲心，要把眾生看得與佛陀一樣的尊貴。

◎加害你的人好比是你的上師，應頂禮膜拜。

◎不利的因素勝似善師友，挫折促使你行善，苦難好比是掃除罪孽的掃帚。

◎勇敢承受苦難，就能升起消除罪孽的作用。

◎苦難是幫助你認識輪迴罪孽的好老師，是修行忍辱和慈悲的先決條件，是鑑別修行者的試金石，是除去罪障的必要條件。

◎從今以後要克服傲慢之心，去服務一切眾生。

◎最好的善師友是揭露你錯誤的人，最尊貴的教導是準確地指出我們的毛病的言語，最能激勵我們向上的是仇人、挫折、疾病和苦難。

◎要像母親對待生病的兒子一樣地對待恩將仇報的人。

◎眾生是如意寶，是如意的寶瓶，是上師和佛陀，因此一定要設法使眾生滿意。

◎名譽是魔神對你奉承。

◎當我們聽到不入耳的言語時，就應該把它看成前世的迴響。

◎臉上有笑容，心中有愛的人最可愛，就是菩薩。

◎臉上隨時保持微笑就是無價之寶，就是對周圍的人最好的供養。

◎謙恭與包容是造就一位偉人的首要條件。

◎不認為自己幸福的人，永遠享受不到幸福。

◎快樂的心地是永遠不散的筵席。

◎一切的痛苦是源自對「沒有獨立存在的自我」的真理缺乏了解與洞察。

◎心里的想法決定我們是怎樣的人。

◎我不是基于健康因素而吃素。

◎有人說動物與人類不同，所以就可以大加殺害，這是世上最大的謊言。

◎我們吃什麼動物，我們就是什麼。

◎怎樣才能減少生病呢？要供養三寶及父母，且向病人施藥、戒殺、放生、吃素、懺悔。

◎慈悲的精神，是一切善行的根本。

◎我們應該想的唯有以慈與悲普及于一切眾生，不要想瞋恚或害意。

◎人要恢復自己的面目，就必須對一切人，以及對生物關心，保持一分溫暖的心情。

◎有慈悲心者長命，有忍辱心者形善，好殺生者短命多病。

◎以慈心悲憐一切眾生者，其人多生功德。

◎慈悲要及于一切眾生，縱然是一只螻蟻，也必須加以悲憐。

◎心中愛憐一切眾生者，能成就許多功德；要慈憫一切，因為所有眾生都對慈悲有感受。

◎以真正服務精神而完成的工作—— 便是一種崇敬。

◎奉獻由同情生。願意奉獻的心，也是一種慈悲的心情。所以，慈悲是任何一個俗人也可以實現的。

◎愛與憎對立，但慈悲卻超越了愛憎對立。

◎無智慧之慈悲是愛見慈悲，不是真實慈悲。

◎慈悲就是舍棄自己，全面為自己以外的眾生而奉獻。

◎慈悲的實踐，存在于邁向自他不二的人間行動之中。就個人來說，就是舍己為人。

◎慈悲是及于一切人的愛，不限于自己、自己的家族、自己的宗派，或自己的國家。

◎愛無偏黨就是慈悲。