慈悲願

◎「善思如母眾，難忍無量苦，憶念蒼生情，世世永不離。」

◎菩薩應發願為所有眾生的利益及解脫而工作。 由于此發願所具備的虔誠決心，所有為利益眾生及令眾生解脫所必須做的工作，菩薩都以極強和不厭倦的力量來完成。

◎如果我們虔誠獻身于佛法，將對佛法生出直接而有意義的信仰、自信，及對眾生的慈悲心。

◎如果知道並尊重佛法的真理，並在此尊重心下繼續修行，無疑的，我們的存在將對所接觸的人，尤其是這個國家有莫大的利益。

◎我們必須生活于大乘的理想中—— 開悟心之發展，關心于利益眾生及令眾生解脫。

◎我們必須全心全意修習慈悲心，我們必須時時刻刻都留意它，實行它。

◎皈依是進入戒律修習之最重要的先決條件。 受戒加強修練菩提心，並可讓我們更容易、虔誠、穩健地走上佛法之路。

◎皈依—— 進入三寶之道。

◎皈依法是解脫痛苦的真正工具，也是消除業障的真正武器。

◎皈依者的特別戒律： 一、不尋求其他皈依，不害他人，不交惡友，尊敬三寶。 二、不放棄崇高的皈依，不尋求其他的皈依工具，即使在困頓中也一樣，要勤于皈依與供養，還要教導他人也這樣。 三、要盡形壽相信三寶，堅此百忍只為皈依，踏入佛法之道，唯有皈依三寶。

◎真正皈依對象(庇護者)所具有的功能特性： 一、完全從恐懼與痛苦中解脫。 二、具有能以四聖諦解脫他人痛苦的能力。 三、對一切事物具有慈悲心，怨親愛憎常住平等。

◎皈依的利益： 一、成為真正的佛教徒。 二、受其他戒的基礎。 三、先前累積的惡業可以慢慢消除。 四、不會為人鬼所傷。 五、可以指引我們成就高貴的情操。 六、不會墮入三惡道 。 七、可以使我們逐漸累積功德。 八、可以很快開悟(岡波巴大師)

◎如果一個人要嘗試空性的冥想，一方面永遠不可忘記所皈依之已成就的對象如三寶等，另一方面也應時時刻刻抱有對眾生產生慈悲的念頭。

◎龍樹菩薩說： 「要想成為菩提心者， 就要樹立穩如大山一般的菩提之心，要樹立對普天下所有眾生一視同仁的慈悲之心，並在此基礎上建立起空性智慧。」

◎空性的實性就是慈悲。 沒有真實體驗慈悲，即使自稱證得空性，也沒有什麼意義。

◎幸福之道，即是要培養慈悲心以及「菩提心」的利他德行。

◎慈悲是希望眾生能得到幸福，而且不只是膚淺與暫時的幸福，而是要引導眾生走向最根本的幸福之道。

◎《圓覺經》曰：「十方諸菩薩，皆以大悲願，示現入生死。」

◎《梵網經》云： 「一切眾生肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。」

◎「成就甚深平等忍，增長如空大悲心，常樂忍辱柔和法，安住慈悲喜舍中。」

◎《慈悲經》曰： 「讓我們本著無所求的愛心去對待一切眾生，就如慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。」

◎發心以成就眾生來完成自己，這就是慈悲忍辱。

◎親切、慈悲、關懷，是度眾生的最好方法。

◎「盡我形壽，遍度一切眾生，若有眾生不得度，我誓不取正覺，若我于眾生未盡度時，自棄此宏誓者，我之腦裂為千片。」錄于《觀世音菩薩》

◎視一切眾生猶如自己親生母，更進而將此關懷擴及周遭眾生，以無量心結集資糧。

◎佛陀因地修行發五百大願之六項：《悲華經》云： 一、正法滅時，多諸煩惱，五濁惡世，我于是中放大光明，作調御師，于黑暗世燃正法燈。 二、如我在舍，所有身命，為大悲心，不求果報。 三、願令眾生，悉得解脫，回向隨喜。 四、願令眾生斷煩惱病，諸邪見及四大病。 五、若有眾生，欲行善根，我當為其開示善根。 六、我為一一眾生種善根故，于十劫中入阿鼻地獄，受無量苦。

◎如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其他眾生的菩提心行生活。

◎只要自我愛執還存在，就無處容納菩提心，沒有菩提心，就不能證悟、得一切種智，欠缺一切種智就無法依每一個眾生的根性，以善巧方便度化所有眾生。 因此，從今以後我連一秒鍾都不容許自我愛執思想存在，而且決不忘失菩提心，時時要以利益其他眾生為己任。

◎要顧念到他人是第一點，也是發展珍貴菩提心的基本要件，我們任何之舉，皆應以空性的了悟為基點，專注于法樂之功德，回向利益所有眾生。

◎《修心七要》云： 「自我是一切罪惡的根源，應該遠遠地拋棄自我；眾生則是菩提的根源，應該牢牢記住他們。」

◎一切修行首從心境平和、柔和聲色，和顏愛語開始！

◎要以深厚的、真誠的慈悲之心來承擔眾生的一切苦難；把我的一切福德和善果都奉獻給眾生，這就是自他相換的菩提心。

◎決心把所有的眾生從輪迴的苦難中解脫出來並使他們成佛，這就是發菩提心！

◎只要把全部心力放在菩提心的修持上面，無論遭遇多少障礙、困難，從菩提心就可以生起無窮的利益，帶來現世及來世的安樂。

◎菩提心是成就利他事業，引導一切眾生成就圓滿佛道最殊勝的因。

◎如果內心不守護菩提心，所做所為就不可能變成佛法，心中就沒有歸依處。

◎應該拋棄對仇人的怨恨，對摯友的依戀，享樂的欲望，要置身于幽靜聖地，為普天下眾生的幸福時時修習菩提之心。

◎一早醒來，必須思惟： 我的人生目的就在于令所有眾生離苦得樂，尤其是得到究竟的安樂；要強烈地感覺，這是我的責任。眾生的安樂決定于我是否有慈悲心。

◎穿衣服，須思惟： 我的人生意義在于服務所有眾生，帶給他們安樂，為此之故，我必須保護身體，所以要穿著衣服。

◎所有的日常生活各種活動： 食、衣、住、行、工作、休息，都以利益一切眾生為出發點，怨親平等，即使是每一呼吸都不是為了自己。

◎凡是決心修取菩提之心者，必須作到視輪迴如監獄。

◎逐步地將愛惜自己的心轉變為最純淨的菩提心，愛惜其他眾生，每一件事情都會變成非常有意義的菩薩行。

◎《莊嚴經論》云：「大發菩提為他眾，只求成佛成菩薩。」

◎《中觀旨要》曰：「具備仁慈、悲憫和空智，這三者就是成佛的種子菩提心。」

◎《入行論》說：「世間一切福與樂，皆由利他利眾來，世間一切苦與難，皆因只求自樂來。」