僧寶論2、前言

在歷史長河中，從最早的原始崇拜到規范的宗教信仰，為了追求幸福，脫離生活中的各種痛苦，人們無時不刻不在祈求離苦得樂的力量，尋找安頓心靈的所在。  　　約2500年前，佛陀來到人間。他降跡在印度，通過畢生的修行努力，找到了離苦正道，成為正覺者。他創立了僧團，使其教法延續數千年而常新不衰。他遺教弟子，由僧眾來代替他完成教導大眾的責任。于是，僧眾成為後世佛教傳承的中堅力量，承擔佛教傳承的一切使命。  　　佛教來到中國，在中華大地上再現了佛陀教化人間的盛況。佛弟子們將僧團的傳承制度適當整理，廣泛推行，為中華文化注入了新的生機與活力，使我們的民族具備了前所未有的強大宗教信仰。而這個信仰群體的核心，就是僧眾。  　　僧眾這個群體，在早期中國文化史上備受關注。他們多數活動在深山大澤之間，不妻不子，安貧樂道。而他們對于社會和人生的理解，卻時常能當下解除人的煩惱，給人以清涼自在。這是一股誰也無法排拒的無形力量。人們心照不宣地接受其影響。論其原因，還是因為一點，即人人都有煩惱，而煩惱就是苦。  　　今天，僧寶和教化弟子的傳承仍然在中華大地上延續，仰求脫離煩惱和解除苦痛的人們，都可以去接近、了解或信賴這個群體。但煩惱熾盛的現代人，由于缺乏對僧團全面的了解，在很多時候，不僅沒有以正確的態度來對待這個群體，錯失獲得福澤的良機，甚至很多時候，還譏議、尋過甚至于誹謗和打擊僧寶。這些現象令人扼腕。  　　為了讓人們正確地理解僧團的重要價值，隨緣獲取以僧寶為代表的三寶施與眾生的重要福澤，我們著手編輯了這本書。  　　本書力求較為全面地闡釋僧寶的重要價值，明確依止僧寶的相關問題；摘錄守培法師的精彩論述，針對現代人對僧眾及佛教的種種誤解或問題，答疑理惑；鼓舞佛弟子效仿先賢，勇于荷擔如來家業，為佛教長久住世做出更大的貢獻。