金光明最勝王經 解題
經名：金光明最勝王經
著譯者：唐義淨
資料出處：佛書解題(香光版)
解題：
《金光明最勝王經》，(梵Suvarnaprabhasa，藏Gser-hod dam-pa mdo-sdchi dban-pohi rgyal-po)，略名《金光明經》、《最勝王經》，收于《大正藏》第十六冊。本經自五世紀初傳入中國，就受到漢族及周邊民族的百姓熱烈信仰，歷來共有五譯。唐．義淨譯(十卷，三十一品)之譯本為五譯中最後出而最周全。本經在〈序品〉即說明本經是諸經之王。在「四天王護國品」更言此經能滅眾生無邊苦惱，護持國境一切安樂。因此與《法華經》、《仁王護國經》皆被視為安世護國的重要經典。若誦讀此經，國家皆可獲得四天王之守護。在古時西域諸國對四天王的崇拜，以及我國及日本金光明懺法的流行，都是信仰本經所致。
「金光明」，譬喻為三德、三寶、三大乘、三菩提、三佛性、三識、三涅槃、三身、三般若、三道等十種三法。或代表三身佛果、涅槃三德、三種佛性等三法。以三佛性而言，「金」 喻佛性，即道前正因；「光」喻智慧，即道內了因；「明」喻解脫，即道後至果。
本經的的地位及特色：
一、與《法華經》、《仁王經》同為鎮國佑民的三部經。
二、本經屬初期大乘佛教的重要經典，對後世佛教，尤其是中國佛教影響甚巨。
三、天台宗智者大師依《金光明經》制定《金光明懺法》，到了元代，便由《金光明懺法》略出供天一節，作為寺院中每年歲朝佛事，明末弘贊律師就簡略的《金光明懺法》別撰《齋天科儀》，至今諸寺通行。
四、本經的重要義理，像關于三身十地等說，真諦在翻譯之時已經流行，故真諦很重視本經，並特加注疏，由他的弟子慧曠再傳天台智顗。
五、〈四天王護國品〉的天王護國思想，〈流水長者品〉的護生思想，〈舍身品〉王子飼虎的慈悲救世思想，而發展成佛教信仰行儀，如護國法會及放生會等等。
六、〈除病品〉介紹了一些醫學理論，也成為中國古代對于印度醫學知識的重要源泉。
本經共分三十一品，第一品為序說，次九品屬于正說，此九品中依義理分類，初二品明果，次五品明行，後二品明境。後余二十一品是流通分為結說。
一、序說
序品第一
佛在王舍城鷲峰山頂，入最清淨甚深法界，與大比丘菩薩等眾，佛以頌說明本經是諸經之王，所生功德，能淨除諸業障並得護世四王等衛護。
貳、正說：初二品明果，次五品明行，後二品明境。
一、佛果之功德
如來壽量品第二
妙幢菩薩疑佛壽短促僅有八十？四方四佛于室中現，為妙幢菩薩說佛壽無量，並以偈顯釋迦牟尼如來所有壽量。妙幢與諸大眾，往鷲峰山見佛，四佛亦到鷲峰，遣侍者勸演說此經，佛許可之。有婆羅門，姓嬌陳如名法師授記，為恭敬供養舍利成為三十三天為帝釋，而向佛預求舍利。有童子，名一切眾生喜見，以偈答之。妙幢因問：若無舍利及般涅槃，云何經中說有涅槃及流布舍利之事？佛答以三種十法，說說明大般涅槃義，又應知十種希有如來之行。
分別三身品第三
虛空藏菩薩啟問，佛答以化身、應身、法身、三身實義，以顯佛的無量功德。
二、明如何修持
夢見懺悔品第四
妙幢菩薩夢見金鼓出大音聲，演說大懺悔法，其皆悉憶持系念而住，次日向佛以偈述之，佛言此讚歎如來真實功德，並懺悔法，若有聞者獲福甚多，廣利有情滅除罪障。
滅業障品第五
佛先放光息苦，次為帝釋廣說懺悔、勸請、隨喜、迴向等四法，能成就業障永得清淨、滅除重障。接著明受持讀誦本經的功德。
最淨地陀羅尼品第六
師子相無礙光燄菩薩問菩提心的意義，佛先以勝義諦說明。接說說明十度為因，各依五法成就。再明波羅密義，又明十地光相，再釋十地名義。次明十地及佛地，各有二無明為障。再明十地行十波羅密。並說十咒護于十地。時師子相無礙光燄菩薩以偈讚佛。佛最後說明能聽受本經者諸多功德，並期勉精勸修習。
蓮華喻讚品第七
佛為菩提樹神說：妙幢菩薩過去為金龍主王，以蓮華喻讚于諸佛，今成金鼓妙夢，以大音聲讚歎如來真實功德，並懺悔法的本事因緣。
金勝陀羅尼品第八
佛為善住菩薩說金勝陀羅尼，此陀羅尼乃諸佛之母，佛即說持法，先稱諸佛及菩薩名，至心禮敬，然後咒誦等。
三、明境界
重顯空性品第九
以偈說明我法二空，從六根十二十八界及四大無主、三有輪迴、人體不淨明我空，並以四大色、色心二等明法空，最後佛以己為證修我法二空觀，可以成就自利利他等諸功德。
依空滿願品第十
如意寶光耀天女問修行法，佛示：「依于法界，修平等行。」天女信解，轉成梵身。佛授記如意寶光耀于未來世當得作佛號寶燄吉祥藏如來。時五十億比丘行菩薩行欲退菩提心者，聞此說法重發大心，皆得授記。
參、結說：流通分
四天王觀察人天品第十一
四大王王讚本經為一切諸佛常念觀察，一切菩薩之所恭敬，一切天龍常所供養及諸天眾常生歡喜等併發弘護願。
四天王護國品第十二
佛讚四大天王，並付囑諸四大天王及余眷屬無量無數百千藥叉護是經者，即是護持去來現在諸佛正法。等若能護持是經由經力故，能除眾苦怨賊飢饉及諸疾疫。四大天王並應允守護受持本經者，時有多聞天王如意寶珠咒法，如有眾生受持者當常擁護令彼眾生離苦得樂。
無染著陀羅尼品第十三
佛為具壽舍利子說無染著陀羅尼，是諸菩薩所修行法，過去菩薩之所受持，是菩薩母，接著說明陀羅尼之義，而此無染著陀羅尼為正道理趣勢力安立，是諸佛功德、諸佛禁戒、諸佛所學、諸佛祕意、諸佛生處等。
如意寶珠品第十四
有如意寶珠陀羅尼，能遠離一切災厄，亦能遮止諸惡雷電。佛、觀世音、金剛秘密主、各說一咒；梵天王、帝釋、各說一咒；四天王共說一咒；龍王說一咒。
大辯才天女品第十五
時大辯才天女，即從座起，頂禮佛足白佛言：「若有法師，說是金光明最勝王經者，我當益其智慧，具足莊嚴言說之辯。若彼法師于此經中文字句義，所有忘失皆令憶持能善開悟，復與陀羅尼總持無礙。」並說明種種咒藥浴之法。
大吉祥天女品第十六 大吉祥天女增長財物品第十七
大吉祥天女亦發願護持受持讀誦者，令其衣食寶滿，並有咒法令其所願皆遂。
堅牢地神品第十八
堅牢地神亦發願護持受持讀誦者，令其住處安穩，土地肥沃，並有咒法能利人天，安樂一切。
僧慎爾耶藥叉大將品第十九
僧慎爾耶藥叉大將和二十八部藥叉諸神，擁護彼說法師，俱詣其所令離衰惱常受安樂等，並為饒益憐愍諸有情故而說咒法。
王法正論品第二十
堅牢地神請佛說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行正化于世，能令勝位永保安寧國內人民咸蒙利益。
善生品第二十一
佛昔為轉輪王，請寶積法師說此經。
諸天藥叉護持品第二十二
佛為大吉祥天女等說明若有淨信善男子善女人，欲于過去未來現在諸佛廣修供養，及欲解了三世諸佛甚深行處。是人應當決定至心，廣為眾生敷演流布此經。大吉祥天女及諸天等，聞佛所說，皆大歡喜，于此經王及受持者一心擁護，令無憂惱常得安樂。
授記品第二十三
佛為妙幢菩薩及其二子授記，並授記與會的十千天子。
除病品第二十四
說明流水長者子作醫本事因緣。
長者子流水品第二十五
妙幢菩薩及其二子銀幢銀光、十千天子授記之本事因緣，說明流水長者，見十千魚困于少水中，解救之並為說法，其十千魚往生後生于三十三天。
舍身品第二十六
佛往昔行菩薩道時為薩埵王子舍身濟餓虎本事因緣。
十方菩薩讚歎品第二十七
十方世界無量百千萬億諸菩薩眾。皆詣鷲峰山至世尊所，五輪著地，禮世尊已一心合掌，異口同音而讚嘆。
妙幢菩薩讚歎品第二十八
妙幢菩薩，亦即從座起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，而說讚。
菩提樹神讚嘆品第二十九 大辯才天女讚歎品第三十
菩提樹神、大辯才天女，亦以言詞讚歎。
付囑品第卅一
佛付囑諸大菩薩護持流布本經，並有四大天王、天帝釋、諸天子天土等均發心擁護是經，結勸大眾修習。
本經在中國出現了五種譯本：
1.北涼．曇無讖譯，《金光明經》，四卷，十八品，《大正藏》第十六冊，為最早之譯本。
2.陳．真諦譯，《金光明帝王經》，七卷，修改北涼譯本各品，並補譯〈三身分別〉、〈業障滅〉、〈陀羅尼最淨地〉、〈依空滿願〉四品，足成二十二品，現僅存《聖語藏》中收錄真諦譯的《金光明經‧序》及第一卷；《合部金光明經》中收錄〈三身分別〉、〈業障滅〉、〈陀羅尼最淨地〉、〈依空滿願〉品，其余已佚失。而真諦亦曾作《金光明經疏》，闡釋其義，惜此注疏本今亦已不存，惟于智顗所撰《金光明經玄義》及《金光明經文句》，仍可見引用真諦之說。
3.北周．耶舍崛多譯，《金光明更廣大辯才陀羅尼經》，五卷，北涼譯本各品外補譯出〈壽量〉、〈大辨陀羅尼〉二品，現已佚失。
4.隋．寶貴合，《合部金光明經》八卷，二十四品，《大正藏》第十六冊。內含曇無讖譯十八品(原缺付囑品)，參考耶舍崛多譯成二十品，再補真諦譯〈三身分別〉、〈業障滅〉、〈陀羅尼最淨地〉、〈依空滿願〉，補足為二十二品。重尋梵本，隋．闍那崛多補譯〈銀主陀羅尼〉、〈囑累〉二品。綜合各家譯本，刪同補缺而成。
5.唐．義淨譯，《金光明最勝王經》，十卷，三十一品，《大正藏》第十六冊。在《閱藏知津》云：「此經于三譯(現存三譯)中在最後，而文義周足，亦猶華嚴之有唐譯也。」故為現今通行的譯本。
其他語言譯本有：
1.西藏地區：法成曾依義淨譯本重翻為西藏文本，又回鶻文重譯義淨譯本及西夏文譯本。藏文藏經中除了重翻義淨譯本而外，還收有直接從梵本翻出的兩本，一為勝友等譯十卷本(二十八品，大同義淨譯)，一為失譯五卷本(二十品，大同曇無讖譯)。其十卷本後又轉譯為蒙文本、滿文本。
2.西域地區：發現于闐文譯梵本斷片，〈梵品〉至〈懺悔品〉，又〈除病品〉、〈流水長者品〉一部分。
3.尼泊爾等地：存有完全梵本，二十一品，大同曇無讖譯，日本南條文雄、泉芳璟曾校印一本。又印度「佛教經典協會」也印行過一本，但只有十五品，並不完全。
本經的注疏如下：
1.隋．吉藏撰，《金光明經疏》，一卷，《大正藏》第三十九冊，釋曇無讖本。
- 隋．智顗說；灌頂錄，《金光明經玄義》，一卷，《大正藏》三十九冊，釋曇無讖本。
3.宋．知禮述，《金光明經玄義拾遺記》，六卷，《大正藏》第三十九冊，釋曇無讖本。
- 隋．智顗說；灌頂錄，《金光明經文句》，六卷，《大正藏》第三十九冊，釋曇無讖本。
5.唐．慧沼撰，《金光明最勝王經疏》，十卷，《大正藏》第三十九冊，釋義淨本。
6.宋．知禮述，《金光明經文句記》，十二卷，《大正藏》第三十九冊，釋曇無讖本。
7.宋．從義撰，《金光明經玄義順正記》，三卷，《卍續藏》第三十一冊。
8.宋．從義撰，《金光明經文句新記》，七卷，《卍續藏》第三十一冊。
9.宋．宗曉述，《金光明經照解》，二卷，《卍續藏》第三十一冊。
10.明．受汰集，《金光明經科注》，四卷，《卍續藏》第九十二冊，依天台疏記集成此注。
(香光尼眾佛學院圖書館整理)