慈航大師全集 菩提心影(四)雜俎篇 八六、創辦台灣佛學院宣言

八六、創辦台灣佛學院宣言

　　宗教為社會文化重要部分，世界之大，人口之多，總其大端，不出五種，即佛教、耶教、回教、及其余旁支宗教，並不信宗教之人是也。嘗聞世界人口之總數，佛教徒占三分之一，實非過語也。 　　試觀錫蘭、緬甸、暹羅、尼泊爾、安南、日本、朝鮮等國，固以佛教為國教，即我國之西藏及蒙古，亦何嘗不以佛教為政治之中心？此有識者之所公認。不特此也，即新興之佛教，已擴展至歐美各國，蓋英、美、德、法，均有佛學會之組織，並有佛教刊物出版，佛教信徒有數百萬之多；即反宗教之蘇俄，亦有數萬人研究佛教；此潛在力量之偉大，誠非一般人所能逆料也。其故何在？揆其原因，際此科學風行之時，物質受用固已登峰造極，而精神不安，實屬難以寄托。一般有識之士，審其潮流，察其大勢，非有一無絲毫神秘之宗教，不足以安人心；其學說可以公開研究或討論，其目的可以平等達到並實現。故佛教學說正當此機，何怪乎無翼而飛，不脛而走，非無因也。 　　我國雖未以佛教為國教，然有二千年之歷史，對于我國之文化，實有莫大之關系。且民情、風俗、習慣在在處處，對于佛教均有不可相離之勢。不過中國之佛教曾被封建時代所利用，所謂以神道設教，作愚民政策。吾人果能棄沙取金，將其帶迷信色彩之附庸品，一廓而清，則理智與人生有關系之學說，一躍而上；理智之佛學，將與《三民主義》可以互相表里，將見中華民族，為世界首屈一指，決非迷信科學者所能想像也。 　　我台灣淪陷于異族人之手，五十年來固堪疾首，然民眾信仰佛教尚未後人。雖一時曾被帝國主義者所利用，純潔無瑕之佛教，致蒙不白之冤，然亡羊補牢，猶未晚也。 　　我們教徒果能一心一德，栽培弘法干部人才，將理智正信之佛教，努力宣傳，使一般民眾對于人生佛教之哲理，深印于腦海中，則正心，修身，齊家，治國，平天下，猶如反掌。 　　際此□□橫飛之時，世界將無一片乾淨土，吾人應如何協助政府，重建新中國？則提倡佛學教育，實不可緩。同人等本此意旨，為國家計，為民族計，故有創辦台灣佛學院之舉。所望愛國之士，凡有心提倡智育德育者，盍興乎來。 　　台灣佛學院簡章 　　第一章 總則 　　第一條 本院定名為台灣佛學院。 　　第二條 本院以研究佛學、弘揚佛法、啟發智慧、導人為善為宗旨。 　　第三條 本院院址暫設于台灣。

　　第二章 組織

　　第四條 本院設董事會，由發起人舉董事九人至十五人組織之。並由董事會推選常務董事，組織常務董事會。 　　第五條 本院設監事會，由發起人推舉監事五人至九人組織之。並由監事會推舉監事三人至五人，組織常務監事會。 　　第六條 本院設院長一人，綜理本院一切行政事務。院長由董事會聘任之，設教務、總務各一人，由院長提名，常務董事會聘任之。 　　第七條 本院經費由董事會籌畫之。

　　第三章 經費

　　第八條 本院經費由本院董事會經募之。其經募辦法，詳辦事細則。 　　第九條 本院經費由董事會指定銀行保管之。 　　第十條 每月收支報告須經由監事會審查無誤，由院刊公布之。

　　第四章 院務

　　第十一條 本院學僧正額定四十名；高中程度二十名，初中程度二十名。遇必要時得收旁聽生。 　　第十二條 本院學僧，全系出家男眾，年齡在二十歲以上，四十歲以下，體格強健，無不良習氣與嗜好，經人介紹並保證其一切行為，由本院考試及格後方准入學。 　　第十三條 本院學僧凡入學時，須填寫志願書及保證書，並二寸半身相片三張，保證金十元，至畢業時發還。 　　第十四條 本院肄業期限，暫定為三年，學膳宿費免收，每月津貼零用五元，教科書由院發給，參考書個人自備。旁聽生除免繳學費外，其余一切均 須自備。 　　第十五條 本院學僧，如違反院規，得勒令其中途退學；除沒收其保證金外，並追繳膳宿及津貼書籍等各費。 　　第十六條 本院學科分為：(1)佛學，(2)國文，(3)英文，(4)常識四科。 　　第十七條 本院董事會每學期開會一次，常務董事會及常務監事會每月得 　　舉行聯席會議一次。如有特別事故，得臨時召開之。 　　第十八條 本院一切財政公開，預決算及所有院務須經開會通過後施行之。 　　第十九條 本簡章如有未盡事宜，經董事三分之一之提議，召開全體董事會議修改之。