慈航大師全集 菩提心影(四)雜俎篇 六九、我對于《覺群》的建議

六九、我對于《覺群》的建議

　　《覺群》自上海遷至台灣出版之後，由單張而改成裝訂本，這是一件很可喜的事。我也是本刊的作者和讀者之一，所以寫一點建議來表示我個人心里的歡喜和愛護。 　　甲、在旨趣方面 　　無論那一種刊物出版，都有它的一個中心思想——旨趣。佛教的刊物當然也不能例外，當然也有它的一個中心點，那就是「用佛學上的真理，發為文字來導人為善」；不然的話，那就會變成「無的放矢」或「無病呻吟」了。假定能夠把握這個不移的中心點去進行，不離開這個旨趣，那末，說話無論你什麼方式都可隨筆者的自由了。 　　乙、在體裁方面 　　旨趣決定了之後，在作文的體裁方面，倒不必扳起那一副森嚴得可怕的面孔。我常常有這樣一個感想，佛教的刊物無論怎樣發行，不到一萬冊以上。其中原因雖有多種，而作者故意賣弄他的本事，實是其中之一；以為不這樣咬文嚼字，不足以顯其高貴。尤其把一班青年學僧蓬勃的思想，壓至十八層的地獄里去，永遠不得抬頭，獨腳戲雖好，可惜無人看，奈何？ 　　所以我主張，只要中心點決定好了，至于文字方面，最好是故事、小說、寓言、童話、游記、戲劇、詩歌、日記、隨筆、信劄、問答、散文、小品都好；而論文和講稿還在其次。如果能將一個小小的園地使它藝術化起來，比較一座舉目無邊的大廣場，恐怕還要引人歡迎得多。孫子說：「知已知彼，百戰百勝。」你不要以為人家老誠、練達、莊重、嚴謹，就去一模一樣去仿效人家，仿效得不好，反而弄成「畫虎不成反類犬」啊。「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤」，不必統統去開珠寶店，而小吃館和湯圓擔，也可以隨力去做；否則縱不關門大吉，也不過是包雜物的報紙。我希望今後為《覺群》寫文章的朋友，要向這方面去努力，而切忌關涉政治、黨派、攻訐、報復、怒罵、諷刺，藉本刊為私人的利用。我想，編者是不必客氣的。 　　丙、在經費方面 　　在經費方面，我以為《海潮音》的辦法是很對的。一方面籌足基金，放存在靠得住的地方，每月拿利息去做印刷費；先印一千本，然後看讀者的加增，乃至發行到一萬冊以上，這不過都要看你的貨色而定了。假定經費充足富裕，作者的紙墨筆和郵票是要補助他們一點的。雖然不能同普通刊物報紙一樣拿稿費，而吃力不討好，自掏腰包這種生意經，人是不會願意做的，這要希望當事人要懂得人的心理。在廣告方面，能再加上兩頁紙，我以為是決定有辦法的；事在人為，看我們如何去努力就是了。假若有一天能把《覺群》推到小攤上和小販的手里去，不但不會乾枯，還要余幾個錢買東西吃，這不是空花水月，這是能成為事實的。喂！朋友！請十個「無名氏」來做董事吧。一笑。 　　丁、在編輯方面 　　編輯人的方面，他的責任是收進來，排出去；先把一個編輯大綱，寫在自己的桌子上面，除了社評和編後記要自己來之外，其余的文類都要讓給別人的，不到真正缺稿的時候，不能輕易的越俎代庖。心理學上告訴我們，無論何人，都有一個自我，他看到自己的文章比別人的文章總要多看兩遍。最討厭的是看到錯字，這是大煞風景的，編校尤宜特別注意。 　　我無錢、無力，只好用我的一點誠心，來貢獻編者和作者，以為供養讀者們。我希望能把這塊小小的園地，掛上一塊佛教文藝的招牌，我以為人人都願意參加。我在這兒先唱一個歡迎歌： 　　「歡迎！歡迎！歡迎我們的先覺。歡迎！歡迎！歡迎我們的先進。你能賜我們的知識，你能給我們的光榮。發表你的偉論，斬斷我們的疑情；開我們的茅塞，撥我們的浮云。啊！先進！先進！用我們的至誠，向你一心諦聽，希望你的甘露灌頂！希望你的甘露灌頂！」 　　三十八年除夕寫于汐止