慈航大師全集 菩提心影(四)雜俎篇 五七、凡夫的心理

五七、凡夫的心理

　　我常常這樣想，無論我們怎樣說得好，這凡夫的心理總不容易改變。你如果不相信的話，我就可以在下面舉幾個例： 　　你當教員的時候，你究竟是歡喜聰明的學生呢？還是歡喜愚蠢的呢？當然是喜歡聰明的。 　　我們交朋友，究竟歡喜誠實的呢？還是歡喜狡猾的呢？當然是歡喜誠實的。 　　我們拜的老師，究竟歡喜慈悲的呢？還是歡喜惡辣的呢？當然歡喜慈悲的。 　　收一個徒弟，究竟是歡喜有禮貌的呢？還是歡喜頑皮的呢？當然是歡喜有禮貌的。 　　做父母的，究竟是歡喜孝順的兒子呢？還是歡喜忤逆的兒子呢？當然是歡喜孝順的兒子。 　　討一個老婆，你還是揀一個好像天女那樣的美麗的，還是要討一個像羅剎女那樣可怕的呢？當然要討一個很美麗的。 　　世間上一切的事，可以說講是講不了的，現在不過略略舉出這幾種。別人的心理，我是不知道怎樣，若論我的話，我是歡喜聰明的、誠實的、慈悲的、有禮的、孝順的、以及美麗的。 　　對于那愚蠢的、忤逆的、惡辣的、頑皮的、狡猾的，以及那一班丑陋可怕的，我是要退避三舍了。我是這樣，或許恐怕推及了全世界的人們也都是一樣的吧？ 　　可是「人同此心，心同此理」，就知道這凡夫的共同點都是一樣。如果能夠把這種妄生分別的心理打破，那即刻就是聖人了！ 　　佛經上說：「知見立知，即無明本；知見無見，斯即無漏清淨涅槃。」也就是這個意思。 　　未了，我要加上四句不壓平仄的詩，來做裝璜。 　　洗卻凡心即聖心 聖心不必向他尋 尋常即是離言說 說你從前不認真