慈航大師全集 菩提心影(三)法教篇 三七、佛教是迷信嗎

三七、佛教是迷信嗎

　　在一般對于佛教有了解的人，都知道佛教徒是理智的信仰，是正信而不是迷信。然而，還有一部份對于佛教沒有認識站在門外的人，卻以為佛教是迷信。因此我來解答「佛教是迷信嗎？」這一個問題。 　　有人說，二十世紀是科學發達的時代，科學是事事講實驗的，凡不能夠實驗只有言論而沒有事實可以證明者，都可以叫做迷信。宗教家說的甚麼上帝啦，神啦，天堂啦，地獄啦……這許多「名詞」只可以假說，不可以實驗，這不是迷信是甚麼？佛教既然也是宗教，當然也是迷信，這是一種人的看法。 　　又有一種人說，拜偶像的是迷信。這種說法不但是非宗教徒，一班用科學洗過了頭腦的人，也有這種說法。就是宗教徒，尤其是基督教，他們的「十誡」上就有一條不拜偶像的教條，他們公開的告訴人們，凡拜偶像的都是迷信，這一來佛教徒是最明顯的拜偶像者，所以佛教是十足的迷信。 　　還有一種人，看見中國人，死了人最歡喜燒錢紙，燒錫箔。還有許多有錢的人家扎紙屋，紙屋里面的用具，各式各樣，可算應有盡有；現在還有扎汽車，扎飛機，扎輪船，扎火車，從前還有冥洋錢，現在還有冥鈔票。這樣花了許多有用的錢，去做那毫無意義如同兒戲的事，這不是迷信是甚麼？尤其是佛教徒最歡喜做。 　　因為佛教有偶像，所以好一點的，如關公、岳飛、文昌、媽祖，當然是佛教的。次一點的，如閻王、判官、城隍、土地；再次一點的連白無常、黑無常、牛頭、馬面、邪神、邪鬼，不管它三七二十一，只要它是有面孔的東西，統統都放在我們佛教的垃圾桶里來就好啦。以這許多莫明其妙鬼神的假面具來恐嚇人，是不是迷信？ 　　還有廟里面的籤筒、聖告，以及和尚看相、卜卦、算名、拆字、看地理，請問這許多東西，在科學時代算不算迷信？一般人說佛教是迷信的話，大約不出這些口實。然而我們佛教徒對于他們這種說法，贊成不贊成呢？假定不贊成的話，又用甚麼方法呢？所以有下面幾種解答的必要。 　　第一，宗教不是迷信的，也不和科學相沖突。因為如果宗教是迷信的話，除了□□集團的國家之外，其余的民主集團的國家，憲法上為甚麼有一條「信教自由」的規定呢？假定是不好，是對于國家人民有害的話，應當禁止信教才對啊！為甚麼反過來還要加上「自由」兩個字？你們見過憲法上載有強盜自由，殺人自由，鴉片自由……的規定嗎？ 　　說到科學發達的話，莫過于歐美，這是大家公認的吧？然而，宗教最發達，也莫過于歐美。試看天主教和基督教都是由歐美傳播到各處，可說歐美人十個中有九個都是信教，這也是事實吧？這是依一般人所說的凡是宗教都是迷信來說的。其實「佛教並不是宗教」。假定你一定要把佛教勉強拉進宗教圈來的話，那佛教不是他們那種神能創造，神能主宰，神能禍福的宗教。佛教是包含了哲學，科學，文學，論理學，理智的宗教，你能說這些也是迷信嗎？這是第一點要認清的。 　　第二，佛教有偶像，我們是承認的。然而，偶像是單指「木偶」呢？還是連金像，銀像，銅像，鐵像，石像，紙像……凡有像的東西，都叫做偶像呢？當然啊。那末，天主教有聖母像，基督教有耶穌像和十字架，孔子有木頭牌位，我們的 國父有遺像，先烈也有牌位和遺像，我們還有祖先的神主和遺像，這些又是怎樣說法呢？你只好自圓其說：「是紀念他的功勞啊！崇拜他的道德啦！尊重他的人格啊！」那末，我們佛教徒紀念我們的教主，崇拜他的道德，模仿他的人格。是迷信嗎？請仔細去想一想，至于其余的偶像——閻王、小鬼、城隍、土地，根本不是我們佛教的像；連媽祖、文昌、岳飛等神像，也不是我們佛教的像，我們佛教只大教主像，教主弟子像，教主護法像，所以一般人，把神啦！鬼啦！統統都拉到我們佛教中來，真是冤哉，枉哉也！他連「佛、菩薩、羅漢」，「神、鬼、妖、怪」都不分清楚，還說人家迷信，其實是自己先迷了。這是第二點。 　　第三，至于燒錢、燒紙、燒箔、燒金、燒船，那根本是民間的陋習，佛經上絕對沒有這件事，而正信的佛教徒也不會去做，並且非常的反對，你們為甚麼也拉在我們佛教里來？你不要以為和尚去念經才有，其實和尚不去念經，他們一樣燒錢，燒箔，你是不是報告員警去干涉他們呢？所以民間的陋習希望以後不要統統套上我們佛教徒頭上來吧！這是第三點。 　　第四，籤筒和聖告，當然不是佛教本有的東西，是中國人神佛不分的流弊！至于看相、卜卦、算命、拆字、看風水，那種人根本就不是和尚！你不要以為他頭上剃光了，穿起了和尚衣服，就算是一個和尚。那很容易，請你從今化裝，不也成了嗎？這是要怪佛教團體本身組織的不健全，不能夠去指責他，也只是佛教制度不良，希望加以改革，但這畢竟不是佛教本身上的事啊！這是第四點。 　　上面解釋了這四點，是因為一般人對于佛教的誤會，所以除了解釋之外，還希望我們佛教徒本身上去努力指導改革，免得遺害我們的佛教，也就是報佛的深恩。 　　(1)正信的佛教徒，尤其是僧尼，不要住神廟。大殿正中無論怎樣，是不能供神像，免人誤解佛教就是多神教。 　　(2)正信的佛教徒，自己固然不應燒紙扎的東西，並且還要宣傳轉勸他人，免得人家說我們佛教徒太不理智。 　　(3)最好能把籤筒和聖告拿走，對于我們既然沒有多大的利益，反而給人家批評，其實，沒有籤筒和聖告，虔誠的善男信女，還是照樣的來燒香拜佛，那又何必多此一舉，來貽害佛教呢！？ 　　(4)再希望一班看相，卜卦，算命，拆字，看風水的先生們，請你還是穿上在家衣服，不是一樣的生意興隆，又何必穿上和尚衣服呢？假定你真是名符其實的一個和尚，那我們全佛教團體向你請求，不要這樣給不信佛的人來誹謗我們佛教，老先生，你覺得怎樣？ 　　這一次「台灣佛教」要出一次「正信與迷信」的專號，所以我拉雜地寫成上面這許多反面的文章。在佛教的正面，又是怎樣？ 　　(1)世界文獻最多的，莫過于佛教，單就中國來說，就有幾千本，內容包括了天文學、地質學、生理學，心理學、倫理學、論理學、政治學、法律學、衛生學、醫學、經濟學、體育學……這還是約世間人所要知道以為有關于人世的。至于華嚴大教，法華大觀，般若大體，唯識大用，密宗大果，淨土大量，那更超過了一切人間的學說，這有文獻可以打開來證明，你怎樣可以說他是迷信呢？ 　　(2)佛教由印度從最初到現在，將近三千年的歷史，試問：全世界那一種宗教，能和佛教相比呢？假定是迷信的話，老早就消滅了，還能夠到現在嗎？ 　　(3)全世界的宗教：道教只在中國本土，印度教只可以在印度，回教在阿刺伯一帶，天主教和基督教在歐美一帶，可是佛教整個的「東南亞」——錫蘭、緬甸、暹羅，它一直伸過安南、中國、日本、朝鮮，尤其是中國的西藏和蒙古，現在的佛教，又跨到歐美去了。有許多人以為科學發達的時代，佛教一定會衰敗，殊不知再過一百年，整個的地球都是佛教國。因為五大洲從前只有「亞洲」人信佛，現在已發展到歐洲、美洲、澳洲、非洲，都在研究佛學，宣傳佛教。他們以為要救原子能的殘殺，唯有拿「佛能的大慈大悲」的方法，才能得救。如果能用歐美的科學方法來研究佛教，佛教以後是興是衰，大家想一想：佛教是迷信嗎？全世界的人都是大呆子嗎？ 　　(四)佛教二千多年來，出了多少高僧大德、長者居士、信佛的男女，他們所得的利益可說比恒河里面的沙數更多，這是事實，我們真可自豪的說一句：「佛教真偉大！」凡受佛教所化者，皆能得「離苦得樂」，怎樣可以說他是迷信！？ 　　朋友！你有心要想加入佛教團體來嗎？我很真誠的告訴你幾個方法： 　　(1)先研究佛學里面的教理。 　　(2)然得照佛學里面的說的去實行； 　　(3)先把自己的道德人格立起來， 　　(4)然後再努力去勸化一切人信佛。 　　我寫上這四條，做這一次「正信」學佛的人士，一個永遠的紀念。 　　——寫于汐止彌勒內院之法華關