若欲學行當擇契理契機之法

善導[1]和尚云，若欲學解，從凡夫地，乃至佛地，一切諸法無不當學。若欲學行，當擇其契理契機之一法，專精致力。方能速證實益。否則經劫至劫，尚難出離。所謂契理契機之法，無過信願持佛名號，求生西方。(增廣文鈔卷一〈復鄧新安居士書〉)

[1]  善導(613-681)唐代高僧，為淨土宗第二代祖師，修持淨土甚力。幼年出家，貞觀十五年(641)赴西河玄中寺師事道綽大師，聽講《觀無量壽佛經》。師大喜曰，此真入佛之津要。于是勤篤精苦盡夜禮誦，每入室互跪念佛，非力竭不休。雖時寒冰，亦須流汗出。三衣瓶缽不使人持，行不共眾恐談世事。護持戒品纖毫不犯，般舟行道方等禮佛，三十余年不暫睡臥。好食送廚，粗惡自奉。凡有嚫施，用寫《彌陀經》十萬卷，畫淨土變相三百壁。壞寺廢塔所至修營，然燈續明常年不絕。為長安道族傳授淨土法門者，不可勝數。從其化者至有誦《彌陀經》十萬至五十萬卷者，念佛日課萬聲至十萬聲者，或得入念佛三昧，往生淨土者，莫能紀述。或問念佛生淨土耶?師曰：「如汝所念，遂汝所願。」其勸世偈曰：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂，豈免衰殘老病。任是千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。」每念一聲佛，即有一光自口而出。所著有《觀經四帖疏》、《往生禮讚》、《法事讚》、《觀念法門》、《般舟讚等》，相傳為阿彌陀佛之化身。