《摩訶止觀》導讀

天台山國清寺 　月悟

　　眾所周知，天台宗作為中國佛教第一個大乘宗派，以教(教理)觀(實修)雙美著稱于世。天台典籍浩如煙海，主要的就有數百種，-根本典籍則是天台三大部《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》(又名《圓頓止觀》)；欲深入研修天台宗，不可不讀的天台聖典。天台宗就教義理論與修行實踐，分判教相門與觀心門，全稱教門、觀門，簡稱教觀，為理論與實踐的完美統一。《法華文句》、《法華玄義》二部，主說教相門，傍及觀心門；《摩訶止觀》主說觀心門，傍及教相門。此三大部皆是天台智者大師(538～597)自大蘇妙悟、華頂降魔實證諸法實相而流出的文字般若，由其得意弟子章安尊者(561～632)私記，並將其中的《法華玄義》、《摩訶止觀》，于隋開皇十七年(597)八月(智者大師圓寂前三個月)，敬呈智者大師鑑定通過。 　　《摩訶止觀》是智者大師最成熟的代表作，系天台觀門的極致；自隋開皇十四年(594)四月二十六日起，至一夏(九旬)結束，講于荊州玉泉寺。 　　《摩訶止觀》十卷(以下引文僅注明卷數)，洋洋二十萬言；隋大業元年(605)問世之後，盛傳至今，且普及至日本、韓國，顯示其不朽的生命力。智者大師曾為俗兄陳鋮撰