弘一大師籍貫釋考

作者：不詳

　　弘一大師，既是一位學者、詩人、教育家、藝術家和我國近代新文化運動早期的活動家，又是一位律宗高僧。在各方面所取得的卓越成就，早為世人所矚目和公認，有「全才」之譽。

　　弘一，原名李叔同，小字三郎，幼名成蹊，別名有二百多個。一八八○年舊歷九月二十日生，一九四二年十月十三日圓寂于福建泉州不二祠溫陵養老院睛室，享年六十三歲。彌留之際，沒有留下家籍，故後人陸續撰文，各抒「籍見」。大致有三種說法。一、祖籍浙江平湖，二、祖籍山西，三、籍貫天津。各執一詞，難下定論，逐成了一件「籍案」。為了解開此迷，筆者作了各方考證，認定弘一的祖籍是浙江平湖，寄籍天津。

　　第一，弘一在贈津中同人詩里寫道：「千秋功罪公平在，我本紅羊劫外身，自分聰明原有艱，羞將事後論旁人。」又在津門清明詩中寫道：「一杯濁酒過清明，觴斷樽前百感生。辜負江南好風景，杏花時節在邊城。」在這兩首自述詩中，我們可以窺見弘一法師家族是在國家大亂時避于遠方棲身的。同時，講到在清明祭祖的時節，沒能按照江南人的傳統和風俗，到祖墳上灑一杯酒悼慰自己的祖靈而深感遺憾和內疚。由此我們可以尋覓到弘一的祖輩絕非在北方，而是在風景秀麗的江南。

　　第二，一九○二年秋，清遷在全國各省補行瘐辛丑恩正科鄉試。當時年僅二十三歲的弘一，就以嘉興府平湖縣監生資格赴杭應「補行庚子辛丑恩正科」的試。在填表申報組籍欄中，寫明「浙江平湖」。這說明弘一本人自己認祖籍是浙江平湖。

　　第三，我們在現存的弘一自寫的《詩鍾彙編初集序》中，看到「已亥之秋，文社疊起……綴而益之，以匡鄙之不逮云，」未尾署明：「當湖惜霜仙史識」(內書「當湖惜霜仙史編輯」「庚子暮春，李廬校印」)。在《城南草堂筆記跋》中又寫道：「云間許幻園姻譜兄……愛跋數語，以志欽佩。」末尾又署明：「當湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚裝謹識。」另在《唐靜岩司馬真跡跋》中說：「李子皮同，好古主也……涂鴉之誚，不免貽笑方家耳，時丙申夏月湖陵山樵唐育厚摸于頤壽堂。」時年四百四十四甲子。扣鈴一書「叔同過眼」。這年(一八九六年)李叔同僅十七歲。封面題簽《唐靜岩司馬真跡》書，下作「當湖李成蹊署」上述一「序」一「跋」的題簽署名均為弘一本人所撰。由此可見，弘一大師在十七歲時就確認自己是《當湖》人，而從來沒有在序跋中未尾落款為「天津」或「山西」。

　　當湖為何地？據明弘治五年柳琰所修《嘉興府志》載平湖邑治即舊當湖鎮。當湖在其東，故名平湖。」清乾隆五十四年王恆修《平湖縣志》載：「縣之故治順帝時節陷而為湖，今謂之當湖。大旱湖歇，城郭之處可識」據(公元1369年)設當湖稅課局，宣德五年三月(公元1430年1月)始摺海鹽且東北境當湖鎮，為平湖縣隸嘉興府，屬浙江承宣布使司。由此斷定，當湖就是現在的平湖。因此弘一高足、著名畫家豐子愷先生等承說弘一的祖籍為浙江平湖是有依據的。

　　第四，弘一是位刻高手，用章極為講究。尤其是自刻的姓名印或證明自己籍貫的印章，更是精心刻制。弘一有一方自刻的朱文印「平湖後生」。其布局平穩，用刀生辣，是弘一早歲所刻。這方印對研究弘一在青少年時代就承認自己是平湖後代，並以金石刻就，以留千秋。這與弘一在上述序跋文中署明杭州「補行庚子辛丑恩正併科」填報祖籍浙江平湖的「買籍」之嫌。

　　弘一除刻「平湖後生」一印外，在弱冠前後還刻有陽文一印「我本楚狂人」。據明天啟七年程楷修《平湖縣志》的清光緒十二年《彭志》記載：「夏、商、周平湖為楊州之域，春秋時屬吳，後屬越，戰國時屬楚國……」。弘一刻此印旨在證明其本來是楚國人。從史料來看，他所作的這方印章是有其背景和歷史原因的。

　　從弘一的自述詩——「鄉試」申報——序、跋文——自用印章中，無不證實弘一的祖籍是浙江平湖，寄籍天津。