悲心廣大，願力宏深——妙湛老和尚百年誕辰紀念(釋濟群)

悲心廣大，願力宏深——妙湛老和尚百年誕辰紀念

釋濟群

　　不經意間，在南普陀已住了二十余年。有時想起，如果當年不曾來到這個道場，沒有種種因緣際會使我萌發了弘法熱情，並有機會實施這一願心，也許我的出家生涯又是另一番景象。

　　1988年冬，我應母校中國佛學院之邀，離開廣化寺準備北上。路過廈門時，到南普陀掛單，在寺中巧遇以前的一位老師，他希望我能留在閩南佛學院參與教學。對廈門沒有太多印象的我，不知什麼因緣就答應了。但那時只想暫時住一住，並沒有做長期打算。

　　能夠在南普陀一住至今，安心從事教學和弘法，和妙湛老法師當年的關心是分不開的。

　　我從佛學院畢業後，就在廣化寺小南山靜修並學習戒律，後來在福建佛學院擔任教職，每天就是學習、上課、散步、禪坐，習慣了這種單純而清淨的生活。來到廈門之後，是因為妙老的關心，能夠住在後山的阿蘭若，繼續保持這種生活，才成就了我和這個道場的深厚緣分。

　　也正是在南普陀，我開始接觸一些海外法師，由此了解到港台教界的弘法現狀，這使我深受啟發。同時也意識到，作為一個出家人，除了自身修學之外，更有弘揚佛法的責任。但像我這樣沒有擔任任何職務的人，想在寺院干些事，往往會有這樣那樣的困難。而在南普陀，妙老既能包容我的自由主義，又能為我開展各種弘法活動提供方便。可以說，正是他老人家的成就，才使我走出了弘法之路的第一步。

　　妙老對我是這樣，對其他有一定專長的法師也是這樣。這一方面是因為他老人家的開放和包容，但更重要的，是他對佛教發展具有強烈的責任心。

　　妙老早年在青島湛山寺倓虛法師門下學過天台，又在揚州高旻寺親近過來果老和尚，學修並重，道心純正。解放初來到廈門，常住南普陀寺。宗教政策落實後，妙老擔負起南普陀的恢復工作，接受十方僧眾掛單，並著手佛教人才的培養。首先是復辦養正院，1984年正式恢復閩南佛學院，男眾部設在南普陀寺，女眾部設在萬石蓮寺。二十多年來，閩院為教界輸送了一批又一批教學、管理、弘法的僧才，他們分布在海內外，弘化一方，成為當今教界的重要力量。

　　妙老不僅為恢復閩南佛學院殫精竭慮，還以博大的胸懷支持全國各地辦學。他幫助恢復了嶺東佛學院、武昌佛學院，協助創辦了黑龍江依蘭尼眾佛學院、廣東陸豐佛學院，並對中國佛學院、福建佛學院等院校的辦學給予支持。

　　在妙老的主持下，南普陀很快發展為一座功能全面的修學道場，在教界影響廣泛，為人稱道。南普陀設有禪堂、念佛堂，成就那些想要修行的僧人坐禪或念佛；有容納數百人的弘法講堂，長期為信眾及高校學子開設不同層次的佛學講座；有慈善事業基金會，尋聲救苦，給失學兒童、重病患者、受災群眾、貧困戶送去溫暖和關懷。

　　妙老不僅對佛教事業的發展有大局觀念，在日常生活中，又能親力親為，言傳身教，為大眾修學的典范。方丈住持叢林，有教化大眾的職責。妙老以齋堂為課堂，每天吃飯時都要表堂。表堂內容很少引經據典，或純理論的說教，而是以身邊發生的事為例，教導大眾在行住坐臥中健康地生活，如法地修行。

　　妙老是這麼說的，也是這麼做的。他在八十多歲高齡時，依然天天和大眾在一起上殿、過堂。早晨打板之後，在鍾鼓聲中，往往伴隨著老法師的叫聲：「快起床了！」這叫聲比板聲更管用。有時老法師還會到學生宿舍突擊檢查，挨門叫喚。早晚學生掃地、周末勞動，老法師也親自參與。干活的時候，挖土、扛石頭，老法師的勁頭更令年輕學子們嘆服不已。現在想起，這些場景還歷歷在目，令人感佩。

　　我們今天紀念妙老，不僅要學習他老人家的行持，更要學習他對住持正法的使命感。如果大家都能像妙老這樣，在住持一方道場的同時，心懷大局，從整體上支持並促進整個佛教事業的發展，正法必能長久住世，利益大眾。

　　(作者：釋濟群，閩南佛學院編輯部主編、研究生導師)