要真盡屬真,要假全歸假
44、要真盡屬真,要假全歸假
臨濟宗從悅禪師:「無法亦無心,無心復何舍?要真盡屬真,要假全歸假。平地上行船,虛空里走馬,九年面壁人,有口還如瘂。」 從悅此語說真說假,正是《楞嚴經》「七處徵心,八還辯見」認識,目的在辯「真心」與「妄心」。楞嚴理論在說空不空藏時,認為「若要直捷會,一切總不是;若要委悉會,一切無不是」,一切無不是心造。從悟道說,這是層次很高的造詣了。
44、要真盡屬真,要假全歸假
臨濟宗從悅禪師:「無法亦無心,無心復何舍?要真盡屬真,要假全歸假。平地上行船,虛空里走馬,九年面壁人,有口還如瘂。」 從悅此語說真說假,正是《楞嚴經》「七處徵心,八還辯見」認識,目的在辯「真心」與「妄心」。楞嚴理論在說空不空藏時,認為「若要直捷會,一切總不是;若要委悉會,一切無不是」,一切無不是心造。從悟道說,這是層次很高的造詣了。