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師若搖頭,弟子擺尾

10、師若搖頭,弟子擺尾

  臨濟宗云辯禪師初參圓悟,則入室,悟曰:「看腳下。」師打露柱一下。悟曰:「何不著實道取一句?」師曰:「師若搖頭,弟子擺尾。」悟曰:「你試擺尾看!」師翻筋頭而出。悟大笑。   這是一段完全不同于前文所錄話內容的個案。如能對于「名相與法相」問題有相當研究,應該可以從空有二面來看這段話頭。禪門修行最忌打高空,空論空談,一空到底,讓初學者膽戰心驚,這是老師沒有讓弟子透徹領悟修行證性的真義而致。需知「性」是一切法之體,「相」是形式,修行固然重視本體,但亦不能疏忽體相。執相不可,廢相亦不可;也可以說不取相,說不能斷相。這段話頭中圓悟第一句「看足下」乃是躬行實踐之義,原來試試云辯懂不懂?「空有」之理,弟子反應極力敏捷,打露柱即是代表不斷相。圓悟這才正式要弟子說說心得,但云辯的確機智,用魚龍譬喻回復圓悟的勘驗,而雙方話頭較勁關鍵便在「搖頭擺尾」這句話上。尤其重要的是「翻筋頭」。在禪門這就代表百尺竿頭更進一步,也正是「掉轉頭」重新整頓一番新氣象的含意。淺言之:一塵不染,一絲不掛是空,果然萬法俱空,豈不使信徒絕望失望。佛祖何苦度人;修行到「空」此一地步充其量仍在半途,必須能夠從萬法皆空中一躍而出,不被空執,還我自由意志(盡可搖頭也),這才是真正理解法空性空在我(心)不在空。所以,云辯翻筋頭而出,使老師大笑稱許一番。師生二人可說在「證性」上得到共識了。禪門話頭如屬這類個案,就有賴參者多翻轉幾次去印證也。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。