什麼是貪處

38、什麼是貪處

　　天皇桂琛禪師傳記記載：王太傅至雪峰施僧衣，時從弇上座不在，師弟子代為上名領衣。弇回，師弟曰：「已代師兄上名了。」弇曰：「汝道我名什麼？」弟無對。桂琛禪師從旁代為對之：「師兄得恁麼貪。」從弇又曰：「什麼是貪處？」桂探曰：「兩度上名。」 　　這是另一類型可供參學考的話頭，包括有不同主題針對不同問題所作的「轉語」。從這段記載中亦可發現古早大師不願放棄任何機會教育，諄諄善誘弟子進入狀況。在佛門，凡屬「有我」或「唯物」論調都不屬正見，而我見或身見都是固執常我。但一般學者對大小乘在這方面的不同觀點多有困擾。可以這樣理解：大乘是從眾生見，五蘊見而破我見，邊見而修成正見正覺。小乘主張徹底消除自我意識——所謂漏盡或「無漏智」，進而修到毫無任何分別心。這段話頭中禪師所說之「貪」，是因一般人(甚至參學信徒弟子)都漏于「順我」(貪也)，而不知根本無我，否則便是執我，執則痴，就是無明、不覺。桂琛禪師話頭目的正在點出「貪」、「我」之毒頗深。師兄自以不貪名，但錯在並未從「我」中解脫。老師說他「貪」，仍不自覺，反問什麼是貪(因其仍在執我打轉也)，老師乃不得不再說他一句，弦外之音就是不要再替自身我去分辯了，再辯也是貪，也是五偏見之迷見。小乘法要斷一切貪見，大乘同樣。這位師兄要多修正見了！