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有道君主不納有智之士

37、有道君主不納有智之士

  陸亙大夫有次參謁南泉大師說:「弟子薄會佛法。」大師問:「大夫十二時中作麼生?」陸曰:「寸絲不掛。」師曰:「猶是階下漢」。又曰:「不見道:有道君不納有智之臣。」   這則話頭雖然不多,卻有典故。陸大夫說的「寸絲不掛」就是一例。因為此典出自禪宗最早期雪峰大師與一位比丘尼參學時所說的名言。大概情形是:「雙方辭鋒不相上下,雪峰大師幾落下風,在送客時,比丘尼袈裟一襟門檻所絆,尼因直覺稍有猶疑(究竟她是一位女性,亦需保持尊嚴),但卻被雪峰「當相」捉到破綻,說了一句「大好寸絲不掛」,當然,比丘尼無話可說了,由此可知,禪修之嚴飭幾近苛求。一位比丘尼在那等狀況下惟一的選擇只有暫時忘了萬法皆空,而要搶救人性尊嚴,卻不免顧此失彼。但雪峰大師則堅持菩薩的心與菩薩行的修為立場。在菩薩十慧堅信忍(十發趣心)第一件要求是「舍心」,僅此「舍」,就難為了比丘尼,無論如何巧手機辯,通達事理,若是身心仍有一絲毫不舍之情,就過不了關口。在陸亙與南泉話頭中,陸大夫自以懂得佛法而且說出了寸絲不掛,其實被南泉「十二時中作麼生」套牢。因為陸亙心中仍有「十二時」成見,雖然寸絲不掛,卻是念茲在茲,這就成為意識囚犯(即階下囚)。南泉最後勉勵他的話頭,淺白言之,正是不可自作聰明。陸亙大夫便是聰明反被聰明誤。禪門話頭高深莫測,沒有固定格式,除了可以勘驗參學者,說可核驗禪師學養。真正大師級高僧如同雪峰與陸亙大夫,遇強更強,強中更有高手。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。