觀境心不動

26、觀境心不動

　　曹洞宗普滿禪師弟子問：「對境尺動時如何？」師曰：「汝無大人力。」曰：「如何是大人力？」師曰：「對境心不動。」曰：「適來為什麼道無大人力？」師曰：「在舍只言為客易——臨川方覺取魚難。」 　　弟子所問之「不動心」是普賢境界。佛陀直傳弟子中迦葉、文殊、普賢三人承傳大乘法，其中普賢修為以「不動步而至」屬于以「理」為歸的法門。《大日經疏記》：普賢乃「善于心所起願行，遍一切處，純一妙善，具備眾生，故曰普賢。」這是說普賢之修為要胸襟寬廣。因此，禪師暗示他程度尚淺。弟子再請解說「大人力」顯然有些離題，因為宗教哲學的理念不是客觀認知可以用定義詮釋。老師不免采用「答從問答」技巧反射過去由他反省。偏偏弟子又在「大人力」上重複做文章，老師只有無奈地告訴他一些做學問的道理。這段話頭中師生對答前二句出現了主客易位。所以，在推理時反應不夠敏捷，就會繞不彎。「對境心不動」是種反聞自性功夫，弟子雖然也會說一句，從《楞嚴經》「聞思修入三摩地」理論比較，正是「證雖齊位」，師生二人入理程度深淺卻大不相同。簡言之，弟子聽來似乎只有二句，這二句卻包含很多法理。聽來容易說來難，禪師的學問也是幾十年修出來的，不像做客只等弟張嘴吃現成飯而已。