汝喚什麼作山河大地

3、汝喚什麼作山河大地

　　法眼宗清錫師弟子問：「古人有言，山河大地是汝善知識，如何得山河大地為善知識？」師曰：「汝換什麼作山河大地？」 　　從話頭主題說，這是《楞嚴經》內為了比較研究理事無礙而引用大乾坤地粗為國土山河，進而解脫有情或無情世界均可「以相入相」的推論，乃是相當深的法理。弟子問的動機並無差池，語病出于固執在「山河大地」一端，因此，在認知上仍然囿于「分別」上。楞嚴法理論「七大周遍」問題強調的無法不真，無法不知，大小本無分別，這是萬法唯心的證悟法。話頭所引山河大地是善知識，事實上古聖先賢，見色聞聲，搬柴運水，無不可以修得清淨之體。禪門早期大師亦能夠在這方面臨機教學。基此，參學者若是誤以「普請」僅僅限于勞動服務，可能當當場錯失很多大善知識了。