我不患聾

2、我不患聾

　　天皇系從辰禪師弟子問：「欲達無生路，應需識本源。如何是本源？」師良久，卻問侍者，這僧問什麼？其僧再舉，師乃喝曰：「我不患聾。」 　　這是另一類有第三者參與的話頭個案。弟子所問之「無生」在佛經中有不同說法，譬如「五根識身之生」、「阿賴耶識能生諸根」、「眾生世間生起根本」等等，老師當然懂得。六祖慧能在接見永嘉玄覺禪師時，雙方互參「無生」，話頭機鋒頗值後來學者參考。事實上，六祖正因五祖「為說《金剛經》，至應無所住而生其心」而大悟。這無生法門卻是禪門大法也。這一話頭比較值得深入思考的是禪師故意詢問侍者，弟子不識趣又插嘴，犯了「言不再舉」之異，當然要被老師訓斥，但老師亦藉著「不患聾」向弟子說法：「本源」就是一個識字作怪，遣蕩這些妄識陰識，心安不動，不正是「無生法忍」！雖然話頭並未顯示什麼，惟從弟子因按捺不住重複一次，老師「王顧左右」，便已是考量六度中「忍辱」修為了。話頭本身就在說法也。