還我話頭

24、還我話頭

　　云門文偃禪師上堂：「諸和尚子莫妄想天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。」良久曰：「與我拈案山來！」僧便問：「學人見山是山，見水是水時如何？」師曰：「三門為什麼倚佛殿從這里過？」曰：「恁麼則不妄想也。」師曰：「還我話頭來。」 　　參話頭是師生間腦力激盪，所以有互動作用。云門文偃是一代開山大師，思維新穎。方法活潑。他在上堂所說的話，是不讓弟子執我見，有分別心。雖然世俗認知大地山水僧俗是各個存在對象，但這是凡情。禪門參學者必從文字觀照下工夫，創新思維，當然也是啟發智慧。這正是金剛般若之法：「如來所說三千大千世界即非世界，是名世界，何以故，若世界實有者，即是一合相，如來說一合相，即非一合相，是名一合相。」(一合理相分第三十)，弟子仍然堅持已見，云門斥他仍是門外漢想法，這才說一句反省話，但云門雖然已經為之氣結，所謂「還我話頭」就是剛上堂時已說「莫妄想」，如今又重複說一番，又怎能算做參話頭。弟子反應亦步亦的確很鈍，領會不領會，反布而刻意重複來一句，這與山是山，水是水又有什麼不同。假若老師說絕不可用心參學，弟子學嘴再說一次，豈非搬磚砸腳，參話頭豈不變做念六字真言頭疼咒了！