本是淨地，屙屎作麼

12、本是淨地，屙屎作麼

　　臨濟宗袁覺禪師為圓悟入室弟子，悟駐云居時，師至侍，以所得白悟，悟呵曰：「本是淨地，屙屎作麼。」師所疑頓釋。 　　圓悟是臨濟宗大師，專精《法華》。弟子向老師報告心得，老和尚「本是淨地」話頭卻是直指根源。佛法千言萬語不外空門與有門。佛陀說法雖旁徵博引亦不外性相二門；但性相二者俱有相互作用。龍樹菩薩曾從觀照著眼探討性空(包括有法空、性空、畢竟空、無法有法空)。若非對「證果」有相當深入體會，很難真正理解。龍樹以為「畢竟空」就是三世法淨，以「有為空，無為空，破諸法無有遺余，是名畢竟。」正因此，圓悟說的「屙屎作麼」必須從破諸法有「遺余」上省思，方知和尚用世俗語說法，含義卻是三世法淨也。禪門高僧相當排斥「以經解經」或說文解字，而能順手取材。譬如趙州「吃茶去」，圓悟之「屙屎」，無不在立喻開示，便弟子啟發更大思考空間。這些都符合現代教學所知之轉移作用。他們只在一個「活」字上用力便創新佛法了。