如實知自心

在密法中，提供各位一句口訣，口訣叫真言，也就是咒語。

平常學佛人打招呼的時候都會說：阿彌陀佛！你一頂禮，師父回應：吉祥圓滿！現在建議將心攝在「自心」上面，用「如實知自心」這實用的口訣來做轉折。

佛教是如實經驗者，並非一般的經驗主義。經驗主義是憑著記憶的東西，去進行推理而得出結果；而所謂如實經驗主義，就是你不到那個地方那你就無法說。

憑推理一定如此嘛！那是你認為的。按推理，我們知道每個人臉中央都有個鼻子沒錯，但這叫經驗主義。從推理來講只是一個概念的鼻子，不是真實的。

那鼻子長什麼樣？ 真正見到才算數，如實嘛！「那個人很像某人，因為鼻子長得很像。」這就是如實經驗，因為你確實見過兩人的鼻子。這兩者是有很大的不同。

如實知自心，自己的心要注意啊！不能光用推理的。

小時候我問一位同學：這輩子最喜歡吃什麼？

他說：大面！

換他問我，我答：健素糖！

他又問：真的嗎？你肯定一輩子都不會變嗎？

我就說：當然一輩子都不會變！

這個就是我們用經驗去推理。喜歡吃沒有錯，不過因為喜歡就肯定要一直吃它就對了，但沒有如實！

事實上，要是每天讓你吃同一樣的東西，很快就膩了！所以這就沒有如實知自心，而是用經驗去推理；推理式的知道──不如實！

要如實規范自己的心念，很難！所以我們只要談話之間一講到：一定嗎？對方往往楞住了。不一定啦！因為人是善變的！他是在某種規矩或情況下晃來晃去，也許離中心線大概不會太遠，但總是會偏一下，很難一直保持在那個范圍里頭，而這樣的生命才是真的！

假如將生命規范得非常嚴謹，那叫佛像，不是佛！佛絕對不會這樣。

(神聖的游戲 p69-70)