不但守住它，而且會守在正確的點上

不但守住它，而且會守在正確的點上!

事實上，一個境界來， 你掛不到心的產生而跑入心王那邊，事實上，已經過去了，那個心念已經過去了、那個塵境已經過去了!

…………… 從這個地方，你慢慢的在成長，進入第二相：「意中玄」的「中要」。

這個時候，你的木質部分已經產生，那個原始嫩葉也已經脫落，你的根開始轉細，但是，它很細長，樹干很細長，一看就知道很嫩，它沒有辦法像大樹一樣的雄壯，所謂的「寶葉扶疏、枝葉光茂」!?那不可能!這個時候，知道是一棵樹，但是，嫩嫩的、細細的、長長的，枝還沒長出來，本身的乾都很細，那麼，我們已經看到木質的雛型已經出現。

你進入這個時候、這個狀況，與前一個狀況有什麼不同呢？也就是，不管怎麼樣，你都會回到這個模式來。那個思惟模式，你會一再的去捕捉，我不要落入心王的作用里面。這六塵境界，在這個時候，你可能選定聲塵、也可能選定色塵，不一定，那麼要看你所選定的話頭給你作定位，你的心──會一直擁抱著它，死守著不放。

在第一個階段里面，我們講過「意中玄」的「初要」你就是會很本然的，再走向前，一路繼續向前探索。那個心，很本然的，會趨向于那個話頭，去守住它。

那麼，到了這個階段，不但守住它，而且你會守在正確的點上。不是「心王、心所、塵境」這樣子，而是把這個心透過塵境，會掛在心念的產生上面，但是啊，你又常常會滑掉、常常會滑掉，滑掉，又落入心王里，可是，心王一產生，你又馬上會擺掉。

換句話說：這個時候，要把心掛在心念的產生上面，會有滑掉的這一種情況；可是，當它落入心王的時候，你又會很本然的要把它拋棄掉。那麼，行者的掙扎，就在這個時候。……

所以，我們說「意中玄」是行者的正行階段就在這里。那個心，所要依附的是心念的產生，可是，那個慣性又會使你掉入心王的漩渦里頭；而我們的意志又很快的，會從心王這邊跳躍出來，跑到心念的產生那邊。

在這個時候，理論上，我是這樣講，事實上，一個境界來，你掛不到心的產生而跑入心王那邊，事實上，已經過去了，那個心念已經過去了、那個塵境已經過去了!要記得這樣的一種狀況，不是一直在那邊打迴力球一樣，左右擺盪，不是！……………