色蘊你能夠照住，就不會被心王掌握

色蘊你能夠照住，就不會被心王掌握!

沒有前面的基礎，又沒有適當的良導 來為你開導，那你永遠就泡在死胡同里!法是什麼？法的殊勝在哪里？就是指這一個。

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假如，像古人一樣，他沒有前面的建設，大概他們都是從這里直接下手。幾十年下來啊，不能成就的大有人在，他盡其一輩子，也不知道為什麼要這樣做，更沒有辦法去找到那個軌跡。你問他為什麼？「這個一定對！」反正他厭離了世間的喧嚷，經常有的失敗、挫折，他都不要了，進入所謂「八風吹不動」的領域里頭，告訴各位，那根本就不可能!!!

我們現在有一個很完整的架構訓練著我們，把我們帶上來，那你要從這邊下手。有前面的基礎，那你很快過關斬將，成佛作主。沒有前面的基礎，又沒有適當的良導來為你開導，那你永遠就泡在死胡同里!法是什麼？法的殊勝在哪里？就是指這一個。

當你來到這里，六根接觸六塵境界，你完全能夠掌握得住、能夠照得住，那麼在這個時候，你就可以進入第三個階段。

前面這六根接觸六塵境界，我們統稱為「色」。色蘊你能夠照住，就不會被心王掌握，而可以跳入薩婆若海，也就是六根接觸六塵境界的時候，直接導入薩婆若海中，那這個時候，照見色蘊皆空──色蘊是空啊!可是，六根接觸六塵境界會產生它的作用，自然的作用，那就是「受、想、行、識」。

我們說：當六根接觸六塵境界時，那就看你要不要起作用!?要起作用，那就產生心念，那就「受想行識」。你不起作用，那就不起作用啊!那六根接觸六塵境界，就好象過客一樣，就過去了!那這個時候，你就可以發現，我們坐在那里──「佛來佛斬、魔來魔斬，　風來、云來，順境來、逆境來，　一切都隨緣而去，不執著!」那在這樣的情況之下，才有可能。當你到了這個時候，你就可以叫作「大乘壁觀」了!你的心如牆壁，這些都不可能搖動你，這個成就，很快的，這樣就可以完成。

現在社會上，修行界的人，也常有這種口頭禪，但是我們要告訴你，那根本就是騙人的。為什麼？因為，他的心不可能如牆壁；他既然這樣跟你夸耀，他的心就不是牆壁了，他只是希望你去讚歎他，而不是具有實際的功夫。

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