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觀次第與圓融

觀

「禪觀」的觀是名詞,是生命中的「觀境」,是止住妄想後所顯現的生命實相境界。………

「密觀」中的觀是動詞,是指依于法本的指導,全身心皆投入此境界中,而令此等境界現前;

「行者」去擁有那現場的親身經歷,並將此情此境依法實踐兌現的方法,稱為觀。………

禪法中的觀與密法中的觀是不同的。

禪觀的「觀」是名詞,是生命中的觀境,是止住妄想後所顯現的生命實相境界。觀境的現前有邪有正、有偏有圓;行者則依行法及師父的指導,攝取經典中所指導的境界而安住其中,乃至令此境界兌現在生活中,此即所謂的「入三昧」!

「密觀」中的觀是動詞,是指依于法本的指導,全身心皆投入此境界中,而令此等境界現前;「行者」去擁有那現場的親身經歷,並「將此情此境,依法實踐兌現」的方法,稱為「觀」(音貫)。因此,密法重觀,觀有「靜中觀」與「動中觀」之別。

所以,密法中特別重視壇城的布置與運作:修行中將佛德(大曼)、法理(法曼)、性德(三昧耶曼)、因緣(羯摩曼),融合手印、咒語、法本,形成身口意,構成「三法印」的「一實相印」,而成就「法身」境界!

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。