生命中的重重無盡

生命中的「重重無盡」──

是因因互入，因中又有因，如是剖析，無有窮盡；

也是果果互入，果中又有果，乃至互為因果，因因果果，無有窮盡…

生命中「重重無盡」指的是什麼？顯然的，它不會是指很多很多的相，也不會是很大很大的空間，更不是指很長很長的時間，它所指的是－－生命中各項因緣「重重無盡」的相因；換言之，它是因因互入，因中又有因，如是剖析，無有窮盡；也是果果互入，果中又有果，乃至互為因果，因因果果，無有窮盡之謂也！

在表達生命中的此一現象，《華嚴經》中的經文與疏論顯現得特別清楚與明顯。經論中對這種思惟與語言的表達模式是用「十」為相，用以說明圓滿，其中的安排才是其精華之所在。

通常，在一到五之間的敘述是用以說明其基礎狀況，這當中已有逐漸深化的情形。

第二階段從第六到第九：六為顯相總結。

　　　七為由相入性空般若，

　　　八為由空性起妙用，

　　　九為離言說而實踐。

　　此中，六以彌勒表相，

　　　七以文殊表法空，

　　　八以觀音起妙用，

　　　九者普賢演力行；其中一一勝前，含攝融入。

第十則以不可說之如來圓融之，故稱十以融其前，是故，行者不宜以「重重無盡」為大量而忽略之，是乃生命中重重無盡之妙行矣！