擇法覺分作生命定位

正念現前精進才有真實可言！

性德的釐訂依然是生命定位的標準！………

七菩提分之定位尚有一法，即：(一)擇法覺分、

(二)　喜覺分、

(三)輕安覺分、

(四)　念覺分、

(五)精進覺分、

(六)　定覺分、

(七)　舍覺分。

此是不以生命的性德作定位的基礎，而用生命全方位做定位的基礎；前者是聲聞型的行者，後者是聲聞型的行者。

以「擇法覺分」作定位，是依法行的歷練作標準，必須產生喜悅與輕安的現象後，才能產生正念！此法在大乘中多演變成拜懺或修法至「瑞相現前」才作定位；其關鍵即在于凡夫無法揀別喜悅、輕安的真偽！

正念現前精進才有真實可言！是故，性德的釐訂依然是生命定位的標準