正確修行的軌道

調伏心的人就是「調御士」，

能自調又能調他的人即是「調御丈夫」。………

修行的「下手處」在看住自己心的存在與心的作用，修行的「成就」在于調伏己心的作用，使之能在正確的軌道上運作。調伏心的人即是調御士，能自調、又能調他的人──即是調御丈夫。

所謂正確的軌道即是「八正道」，八正道之首則是「正見」。

因此「正知、正見」即成為行者因地、果地的共同準則。

　　　「正見」是個標的，醫

　　　「正思惟」是軌跡，

　　　「正語、

　　正業、

　　正命」是身語意三業的資糧，也是能量；

　　　「正精進」是動力，

　　　「正念」是性德的展現，

　　　「正定」是成就象徵。

行者的修行若真能看住己心存在與心的作用，則修行的起動才有可能，那就是如是調伏──將心安在「正見」上，

　　依循「正思惟」軌跡，

　　藉著「正語、正業、正命」的資糧，

　　透過「正精進」的動力，

　必然能將菩薩的「正念」性德兌現出來。

　　「正定」之象一出，一切雜質妄想必然舍離，是心已然調伏。

此時生命改造的基礎工程已經完成，若欲修飾完美到何種程度，則視行者本身心量而定！