平等平等的存在

我們說到《華嚴經》是解讀生命奧秘的全書，那是講個人的、個體的這個部分，是從微觀來看的，微觀──看我們生命這個小東西，那你要看得很清楚。

那麼，另外一個定義是從宏觀的立場來看，因為華嚴不是偏的一個角落，它是整體性的。「華嚴經就是生命的花園」是宏觀的定義，是從生命的花園來講，從我們整個族群、整個生命生態平衡來看的。

它就像花園一樣，裡面百花盛開，各種植物、動物、有機體都有，生態平衡。在這裡花開是很殊勝，花謝也一樣的美！不止你看到的百花燦爛而已，掉在地上那些落葉、腐朽的枯枝、爛泥巴也都很美！

假如沒有那些爛泥巴的襯托，花園不會那麼漂亮，是不是!? 所以我們就要知道，漂亮的另一面是什麼？漂亮是相對產生的，美麗是相對於醜惡，沒有醜惡，怎能顯出美麗！

用人類的語言和分別的眼光是有美麗有醜陋，但是從佛法的立場來看── 一切的存在都平等、平等。

美與陋平等平等，它只是一種存在！你不能光看花開而不看花謝，也不能夠只欣賞春天嫩芽的新姿，就忽略、錯過了秋天落葉的美麗，因為這兩個存在都是平等平等的。

那麼，華嚴看生命的花園，便是以這種立場、這樣的角度來看的。

花園裡不但百花盛開，還有許多蝴蝶飛舞、也有蜜蜂嗡嗡叫… 一個不留神，蜜蜂還會戳你一下、叫你這邊腫起來……為什麼腫起來？沒有為什麼，它只是存在！

當你在人生的旅途中，遇到這些逆境與挫折的時候，你要如何處理，《華嚴經》對你會有最重要的人生啟示。

當你的生命像花開得一樣燦爛，這樣的日子你要怎麼過才有價值、有意義？也只有華嚴經能夠指導你──過一個殊勝、美麗、燦爛，又有價值、有意義的人生，怎麼樣的活著，才是活出真正的生命，而不是活在虛幻的世界裡。

這是必須要從宏觀的立場，才看得到的；

單是微觀，你還很難去做這樣的命題與定義。只有微觀而沒有宏觀，常常會迷失你的方向！

因為你對人生的標準與看法就沒有目標；

所以我們要先從宏觀的立場來定位，

定位以後，再從微觀上面去進行！…

（擷自認真生活就是一部華嚴經～01，講於美國安納堡）