皆為一切諸佛之所護念

【舍利弗。于汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。】

『舍利弗，于汝意云何。』這是一句假設的問話，你的意思以為怎麼樣？『何故名為一切諸佛所護念經』，這個經題上一半是「稱讚不可思議功德」，世尊省略，特別舉出下半段「一切諸佛所護念經」。我們沒有看到舍利弗答復，舍利弗在這一會雖然是大智舍利弗，也一句話說不出來。下面世尊是為我們解釋，『舍利弗，若有善男子善女人』，善，是善根福德因緣成熟的善男子、女人。什麼叫做成熟？聽了歡喜，深信不疑，發願求生，這個男子、女人，就是經上所稱的善男子善女人，這是善根福德成熟了。『聞是經受持者』，聽到這部經就發願受持，這一定深信。他不信，怎麼能受持？所以，受持一定深信。『及聞諸佛名者』，這個地方所講的『諸佛名』，就是阿彌陀佛，彌陀名號就叫諸佛名。『

是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念』，這是釋迦牟尼佛親口告訴我們的，一個真正念佛發願求生的人，就得一切諸佛之所護念。我們還要去求這個佛，求那個佛，沒有必要了，沒有一尊佛不保佑你的。這是第一個不可思議的利益，得一切諸佛的護念，一切諸佛的加持；我們從大本經里面知道這個事實，一切諸佛灌頂。『皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提』，這是自己果證的利益。我們要特別注意到經文上「皆得」，換句話說，從上上品往生到下下品往生都是「皆得」；從帶業往生到消業往生，也是「皆得」，沒有例外的。不要認為我們自己煩惱很重、業障很重，恐怕到西方極樂世界沒有那麼快的成就，那就是自己懷疑自己，對于佛在經典上講的這些話沒聽清楚，沒聽明白。這部經上字字句句沒有模稜兩可的，都是非常肯定。

『是故舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。』因為這樣的緣故，第一個，你得一切諸佛護念；第二個，你得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提，就是圓證三不退，這樣殊勝不可思議的利益。佛叫著舍利弗，也就是叫著我們大家。「汝等」，你們。「皆當信受我語」，對于釋迦佛所講的一定要相信，一定要接受，否則這種不可思議殊勝的利益，那真是當面錯過，這太可惜了！不但世尊是這樣教給我們的，前面我們從六方佛讀過來，十方三世一切諸佛都是這樣勸告我們的。所以，這不是信一尊佛說的，是信一切佛所說。