六波羅蜜

ṣaḍ-pāramitā , ṣaṭ-pāramitā，全稱六波羅蜜多。譯作六度、六度無極、六到彼岸。波羅蜜譯為度，為到彼岸之意。即為達成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩薩欲成佛道所實踐之六種德目。六度無極即六波羅蜜。波羅蜜( pāramitā)，舊譯作度。以菩薩六度之行法無窮無極之故，又稱度無極。

(1)布施波羅蜜(dāna-pāramitā)，又作施波羅蜜、檀那波羅蜜、布施度無極。有財施、法施(教以真理)、無畏施(除去眾生恐怖，使其安心)三種，能對治慳貪，消除貧窮。布施─dāna，巴利語同。音譯為檀那、柁那、檀。又稱施。或為梵語 dakṣiṇā 之譯，音譯為達嚫、大嚫、嚫，意譯為財施、施頌、嚫施。

(2)持戒波羅蜜(śīla-pāramitā)─持戒，梵語 śīla，音譯尸羅，又作戒波羅蜜、尸羅波羅蜜、戒度無極。持守戒律，並常自省，能對治惡業，使身心清涼。

(3)忍辱波羅蜜(kṣānti-pāramitā)，忍辱─kṣānti，音譯羼提、羼底、乞叉底。意譯安忍、忍。又作忍波羅蜜、羼提波羅蜜、忍辱度無極。忍耐迫害，能對治瞋恚，使心安住。

(4)精進波羅蜜(vīrya-pāramitā)，vīrya，音譯作毘梨耶、毘離耶。又作精勤、勤精進、進、勤。謂勇猛勤策進修諸善法；又作進波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、精進度無極。實踐其他五德目時，上進不懈，不屈不撓，能對治懈怠，生長善法。

(5)禪定波羅蜜(dhyāna-pāramitā)，又作禪波羅蜜、禪那波羅蜜、禪度無極。修習禪定，能對治亂意，使心安定。禪定─禪dhyāna 之音譯；定，為梵語 samādhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態。或謂禪為 dhyāna 之音譯，定為其意譯，梵漢並稱作禪定。

(6)智慧波羅蜜(rajñā-pāramitā)，又作慧波羅蜜、般若波羅蜜、明度無極。能對治愚痴，開真實之智慧，即可把握生命之真諦。以上六波羅蜜，始于布施，而終于智慧，由此可知大乘菩薩之偉大胸襟。般若─prajñā，又作波若、般羅若、鉢剌若。意譯為慧、智慧、明、黠慧。即修習八正道、諸波羅蜜等，而顯現之真實智慧。 　 此六波羅蜜為戒、定、慧三學所攝，據解深密經卷四載，施、戒、忍三波羅蜜為增上戒學所攝，禪波羅蜜為增上心學所攝，般若波羅蜜為增上慧學所攝，進波羅蜜則通為三學所攝。又法相宗將六波羅蜜之智慧波羅蜜開為方便善巧、願、力、智等四波羅蜜，合為十波羅蜜，作為菩薩之勝行，以配菩薩十地，說明修行次第。