《雜阿含經選集》講記 第45集

雜含110經，師父概括為「降伏外道」。確實，這一經詳細描述了偉大的佛陀在眾多外道凡夫中獅子吼，度化赦赦有名的苦行外道薩遮尼犍子的精彩故事。佛陀大雄大力，伏諸外道邪師，拔邪見剌，摧我慢峰，在教內外傳為佳話。也反應出佛陀時代，對來訪的凡夫外道，不管虛心請教的，還是呵斥詰難的，智慧深廣的佛陀都展現出大智大勇、方便善巧，平等、慈悲地攝化，令人感動；也體現出佛法的真實可貴：不管是誰，不管怎樣的知見，只要隨佛教導，人人都能當下遠離邪謬，于自身心與正法契會。

　　尼犍子聰明善辯，自認為在沙門、婆羅門中無有敵手，也想在佛陀面前一爭高下。當聽到阿濕婆誓說佛陀以「于色觀無我」的教導時，極不認同，要去詰責辯論。他聚五百離車助威觀戰，想在人前大展雄風，再創威名。這位狂妄之師，攜大軍浩浩蕩蕩，只想逞顯己能，獲得尊敬，其不可一世之勢也昭然紙上。

　　佛陀與尼犍子的對白也很精彩。佛陀先讓尼犍子明確說出自己的觀點。他聽佛陀說「色無常」，辯說「人以此色身，善惡從中生，故此身是我」。佛陀追問：那你認為色(受想行識)是我了？尼犍子說：大家都這麼說。想仗人數勢眾規避自己。佛陀沒放過：你只要說清自己的論點，何必引大眾所說？尼犍子承認說：色(受想行識)是我。

　　佛陀直問：色無常不？對色能象國王對罪人一樣任意處置嗎？尼犍子知道對自身不能自由主宰，那怎麼是我呢？他在事實面前啞口無言，三問不答。金剛力士雖嗔心未斷，此時以「再不回答破碎汝頭」，堅定地護佛護法，讓這個幾百徒眾的驕傲人師驚恐失色，回答說：不能隨意。他本想以自己的雄辯讓佛陀毛孔流水，今佛陀一護法神用一金剛杵，就已讓他額頭冒汗、威風不在了。

　　佛陀提醒他：你剛在大眾中說色是我，現在又說不是，前後矛盾。並再次以「色無常不」引導他回到自身，認清五蘊無常無我的真相。

　　凡夫外道不認識自身，而于生命中起常、我的妄執，佛陀一句「色無常不」，打碎了我們的幻想，也讓我們低下了高昂的頭；我們的身心是不斷變化的，如果我們不離欲貪，不斷愛染，對此五陰的變化，必會生苦，若能舍離對此無常變壞之法的執著，就可當下離系自在。佛法就是這樣如實，這樣平凡而又偉大，不用雄辯，隨時在自身生命中都能看到，只是我們為愚痴、傲慢所障，不能了達。這集教導自己應隨時觀照，任何時候都不要得少為足，自以為是。