《雜阿含經選集》講記 第9集

這一集的學習中，首先接前面「佛陀的自覺」，引了兩經，告訴我們佛陀覺悟並宣講聖道，就象太陽給世間帶來光明一樣，帶給眾生解脫于生老病死輪迴大苦的可能。佛陀宣講的法正是他覺道的內容，亙古以來一直如此，風云日轉，不變不失，這宇宙人間普遍存在的真理由于佛陀的發現等待著我們們去驗證。佛陀為讓弟子親見真理而得解脫，方便地以八正道開示法的內容，踏上這條諸佛的常道，將會成就超凡入聖的四個沙門果；佛陀或應機說種種道品，依法而行四念處、六念，成為能淨眾生、滅諸苦惱的一乘道；不管此地他方，不管前生後世，不管知與不知、承不承認，這普遍存在的真理，本來如此、必然如此，不是佛的創造，也不專屬于誰，眾生于無量劫的生死中，長夜輪轉于真理之中，而不能知覺，所以叫無明。而隨順于佛陀發現和開示的真理而發起正行，也必然會引導行者知見解脫，成就法身。

　　有時想想自己：真的是個被動地隨業流轉的苦命兒，我常常不知道老病死是苦，好象也沒想厭離它，師父說這叫：生在苦中不知苦，還以苦為樂；對自己每天都走向衰老、敗壞、磨滅也是沒有認識的，總覺得自己沒什麼變化；對生命中的各種苦也漠不關心、不去理會，總以為老死離自己很遙遠，好象死是別人的事，甚至對自己必然會死的事實也麻木不仁；根本不知道生死這件事重大到什麼程度。反而經常如師父說的：我們修行都是希望日子好過點，希望自己更年輕、更健康、更長壽。每天都煩煩惱惱的，卻不想出離，反而想一直活著。生命也沒什麼緊迫感，我常常忘記自己為什麼修行，就輕輕忽忽地一天過一天。偶爾生起一念慚愧心，又剎那滅去；我常常不知道自己的狀態，才知道師父說的把燈打開的重要。修行是這樣的實際，騙不了別了，也騙不了自己。修行確實不是說說而已，也不是回到當下一念心就全部解決、一了百了了。那就讓我們扎扎實實地學，踏踏實實地做，安住于自身，安住于法，以此願與大家共勉！