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(十四)鈴木大拙的禪味

那是在一九五九年的夏天,夏威夷大學舉辦第三屆東西哲學會議,主講人之一是八十九高齡的鈴木大拙。一天晚上,他向我們報告日本的人生哲學說:「日本是生于,儒死于佛」。這樣的說法使我深為感動。當然我了解他所指的,因為這在中國本是如此。不過,我以為這有點夸大,必須稍加修下。因此當他念畢報告後,我便要求主席讓我問儒鈴木大拙博士一個問題。得到了允許後,我便說:「我聽到鈴木大拙博士說日本是生于儒,死于佛。深為感動。但近年來,我很榮幸的讀到鈴木博士「生于禪」一文,難道禪不是佛家嗎?或者日本只有鈴木博士一人是生于禪的嗎?假如還有其他的日本從是生于禪的,那麼所謂生于儒,死于佛的說法便要修正了「。主席很小心的把我的問題轉告鈴木博士(因為他的聽覺有點不便),整個討論會場的人都好奇的聽取回答。鈴木博士聽到主席的話後,便以大禪師的口吻,不假思索說:「生就是死」。這回答使整個會場騷動。每個人都在笑看我的反應,而我卻大悟了。他並沒有回答這個問題,卻把我帶入了一個更高的境界,這境界是超乎邏輯和理智,超越了生和死。我真想給鈴木博士一掌,以表示和他共鳴。但我沒有這樣做,因為我畢竟是「生于儒」。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。