(十)奇異的菩薩

善慧菩薩即是聞名的傅大士，生于公元四九七年，是一位出色的禪宗的先鋒。有一次，梁武帝請他去講金剛經。他登上台後，拍了一下警堂木，便下台了。弄得武帝莫名其妙。善慧便問武帝：「你了解嗎？」武帝回答說：「完全不了解」。善慧卻說：「但我講的經已說完了。」 　　另有一次，善慧正在講經，梁武帝來了，聽講的人都站起來，只有善慧仍然坐著不動。近臣們便對善慧說：「君王駕臨，你為什麼不站起來？」善慧回答說：「法地若動，一切不安」。 　　又有一次，善慧穿著和尚的袈裟，道士的帽子，和儒家的鞋子來朝見梁武帝，武帝看見他這身奇異的打扮便問：「人旬和尚嗎」？善慧指一指帽子。武帝又問：「你是道士嗎？」善慧指一指鞋子。武帝最後說：「那麼，你是方內之人了」？善慧又指一指袈裟。 　　據說善慧曾有一詩：「道冠儒履佛袈裟，會成三家作一家」。 　　鈴木大拙說得好：「禪是宗合了儒、道、佛三家，而用之于我們的日常生活」。假如這種說法不錯的話，那麼，善慧早已開了先河。 　　善慧曾有兩首偈子，常為禪家所稱引：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上過，橋流水不流」。「有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋」。 　　譯者按：善慧是那里的一位奇人，但他這種奇異行為以禪宗思想來年，卻毫無奇異可言。他的不講經，只是表明道的不可說；他的見聖駕而不動，只是強調真人之最尊(以今語譯之，就是人格尊嚴)；他的奇裝異服，只是說明他不拘于一教，而要融三家為一體。