03-019心靈的修習

心靈的修習 一 海濤 輯

1.佛法是在修行中生起的，教導只是指出領悟的方法，若要領悟佛法，必須將那教導帶進我們的內心。

2.佛法的修習並不需要你去到處尋找或花費整個的精力去達成，你只要觀察那些在你心中升起的各種感覺。

3.你所要做的，只是試著保持覺醒。

4.走在佛法的路上，你不能以「身」去完成，你必須以「心」去走，去得到利益。

5.佛教徒的禪坐是關于「心」的，那是為了開展「心」︱｜你自己的「心」。

6.一位修行而開展「心」的人，就是一位實踐佛法的人。

7.如果只是聽聞法的教導而不去實踐，那麼，你就像湯鍋里的一根湯杓子，它每天都在鍋子里，卻不知道湯的滋味。

8.鎖在牢獄里的只是這個身體，不要讓心靈也被鎖住了。

9.如果我們住在非常安靜沒有什麼生起的地方，智慧能生起嗎？

10.如果沒有令人煩心的事情，那麼也就沒有必要去對治；然而當有問題來時，你就必須當下解決它！

11.修行只是關于心和心的感覺而已，而不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。

12.當我們的修行開始松弛時，需馬上看住心，使心穩定。

13.你不可能只藉由「聽」它便真正地了解；聽之後，你必須要測試，並且進一步地探索。

14.經常以智慧觀照，如此，我們的修行也就完成了。

15.隨時清楚自己的心，並掌握住心對境的反應，這是很重要的。

16.醒悟，並不表示對世間的憎惡，而是心的清清楚楚，了解到事實是無可挽救的，世間本來就是如此的。

心靈的修習 二 海濤 輯

1.經常斷食倒不如去學習正念和敏銳地食你所需的量，學習辨認「欲望」和「需要」的不同。

2.修行三個必須實踐的要點是：感官的收攝、飲食的節制、覺醒。

3.對禪修者而言，危險是來自外塵的，也就因此，感官收攝是必要的；事實上它是最高的戒德。

4.以一種既不是快樂也不是悲哀的心放下，透過智慧觀察，了解到「諸行」的自然改變，而住于寧靜中。

5.「無常」這真理是世界上最單純的事，卻也是最深遠的。

6.在心中有「無常」的談話，把真理、變易、世間的不確定性都列入考慮。這就稱做在心中有「佛法」的談話。

7.混亂升起的地方，就是寧靜可以升起的地方；哪里有混亂，我們透過智慧，哪里就有寧靜。

8.痛苦存在的地方正就是無苦生起的地方，它終止在它生起的地方。

9.如果痛苦生起，你必須就在那兒思考。

10.修行是在你嘗試去對治煩惱(雜染)，不去長養舊有的習氣時產生的；沖突和困難升起的地方，就是要下功夫的地方。

11.不要認為只有在坐著或行的時候才是禪修，任何事，任何地方，都是我們的修行。

12.真正的修行，發生在心與感官對象相遇的地方。

13.感官接觸的發生點上，就是修行所在。

14.我們的不滿足是由于錯誤的見解。

15.我們必須如實地看事物︱｜感覺只是感覺，念頭也只是念頭。這就是結束所有我們問題的方法。

16.平靜是引發智慧的基礎，而智慧則是平靜的成果。

17.佛法的修習，是依靠「修正你的知見」。