03-050正道的生活

正道的生活— 一 海濤 輯

1.什麼是「正道」的生活？那是不讓煩惱得到滋養，或不造作而起煩惱的生活，因此，除了以「空心」而生活外，就沒有其它了。

2.人因心不空而犯戒，因心不空而沒有智慧，因心不空而沒有禪定。

3.小心地做事就有「定」，用心思考觀察的做事就有「慧」。

4.正見，是最重要的，也是最細微的，人的許多問題來自見解的錯誤；見解錯，身、心、口都會錯。

5.過正道的生活就是遵循八正道。它之所以為正道的生活，是因為八正道之首的「正見」即如實地認知、知見，洞察到沒有什麼好執著的。

6.只因為我們習慣于煩惱，成為阿羅漢就顯得困難。我們應回想佛陀所想的：「只要過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢。」過正道的生活並不難，是我們能力所能及的。

7.隨緣而休息的定，往往是恰到好處，利于觀照。

8.平時，我們的心不能靜下來，是因為心無時無刻都淪為思行、情緒、感受的奴隸。

9.當境界來的時候，若是沒有定力，會用「五蓋」在做事，用「自我」在處事。

10.以定力做事，則不論外在怎麼樣，我們都不煩惱。越做就會越進入核心，感受到法喜。

11.人們往往都因為外在的苦很嚴重了，才發現它來自內在。

12.吃過苦的人，心意才能堅強，才能進入定力，當他聽到無上的法時，才能在適當的時機開悟，就像六祖慧能。

13.我們的一切信仰行為應在于使自己的心柔軟、慈悲、無苦。

14.我們要在五蘊和六根面對外境時，觀察真相，觀其「生」與「滅」。

15.人，如果不突破五蘊，就會在苦樂感受中不停地流轉。

正道的生活— 二 海濤 輯

1.眾生想得到清淨，想克服憂傷，想屏除煩惱，想得到正戒、正涅槃，只有一條路可走——這條路就是：修行四念處。

2.眾生不斷遭受老、病和死的痛苦，這都是因為他們擁有煩惱。要斷除煩惱、證覺聖道，四念處的修行是唯一之道。

3.修行四念處禪法時，應精進直到證得阿羅漢！證果時，才能永遠解脫身苦和心苦。

4.當你無間斷地觀照那連續生起的色法和心法，你的定力會變得更強，你也會體會到一切其實都在不斷的生起和沉滅。你會清楚了解心、色法是多麼無常、多麼痛苦、多麼的無我。

5.修行四念處就是要時時精進，保持正智、正念，調伏世間的憂悲情緒。它是一種系心的功夫，一旦心能不向外求，系心在一個地方，那麼，散亂的心和不解脫的狀況就會被了解。

6.人，只有時時觀照自身的受、心、法，才能了了分明自己的一切。

7.從早到晚了了分明，夢，就不會在欲望中出現。在保持「覺察」的同時，要看到真理(即無我和八正道)，才能突破我執。

8.失去正念時，煩惱便會生起。失去正念時，心已經離開空的本性，會攀緣外在，被外在所轉，繼而生起各種煩惱；如能安住在空心，即在涅槃之中。

9.人如果不懂得各種正念，會生起「我」、「我所」的煩惱，即「心性清淨，為客塵染」(塵埃在人失去正念時跑了進來)。

10.佛陀說「空」，是要我們住在沒有煩惱的地方。「空」，開示了一切事物是無實性的。

11.佛陀講最多的法是：「五蘊為無我！」五比丘聽了，因此而開悟。

12.我們生活在無常的世界中，但是我們卻盡可能延長我們所渴愛的事物，藉以逃避此一無常性。