04-023《菩薩所行法》

菩薩所行法—一 海濤 輯

佛告陀羅尼自在王菩薩：「善男子！一切眾生有三十二不善之業，菩薩見已修集善業，為壞眾生如是惡業。何等三十二？

1.有諸眾生無明睡眠，菩薩見已修集智慧，為悟眾生如是睡眠。 2.見諸眾生下解下欲，菩薩見已修集上解上欲，為以大乘而教化之。 3.有諸眾生樂為非法，菩薩見已修集正法，為令眾生于諸法中得大自在。 4.有諸眾生修集邪命，菩薩見已修于正命，為壞眾生如是邪命。 5.有諸眾生入于邪林，菩薩見已修集正見，為令眾生出邪林故。 6.有諸眾生樂為放逸，菩薩見已修不放逸，為令眾生離放逸故。 7.有諸眾生樂為粗穬，菩薩見已修如法住，為壞眾生如是粗穬。 8.有諸眾生慳貪吝惜，菩薩見已修一切施，為壞眾生慳貪心故。 9.有諸眾生毀犯禁戒，菩薩見已修持淨戒，為破眾生毀禁心故。 10.有諸眾生心常瞋恨，菩薩見已修慈悲忍，為壞眾生如是瞋恨。 11.有諸眾生懶惰懈怠，菩薩見已修勤精進，為壞眾生如是懈怠。 12.有諸眾生其心狂亂，菩薩見已修集定心，為壞眾生如是狂亂。 13.有諸眾生邪智覆心，菩薩見已修集正智，為壞眾生如是邪智。 14.有諸眾生說義顛倒，菩薩見已思惟正義，為壞眾生如是顛倒。 15.有諸眾生樂造世行，菩薩見已修善方便，為壞眾生樂世行故。 16.有諸眾生系屬煩惱，菩薩見已先自除斷，為壞眾生煩惱系縛。 17.有諸眾生我見所縛，菩薩見已自除我見，為斷眾生如是我見。 18.有諸眾生諸根不調，菩薩見已自調諸根，為調眾生如是不調。 19.有諸眾生，說言無作無有受者，菩薩見已宣說有作及有受者，為壞眾生如是邪說。 20.有諸眾生不知恩義，菩薩見已說知恩法，為壞眾生如是不知恩義。 21.有諸眾生未得謂得，菩薩見已修集正法，為壞如是增上慢故。 22.有諸眾生惡口粗穬，菩薩見已修善口語，為壞眾生如是惡口。

菩薩所行法—二 海濤 輯

23.有諸眾生貪無厭足，菩薩見已修集知足，為壞眾生不知足故。 24.有諸眾生，不能恭敬父母師長，菩薩見已修不放逸，為令眾生供養恭敬父母師長。 25.有諸眾生貧窮困苦，菩薩見已修集七財，為壞眾生如是貧窮。 26.有諸眾生常為四大毒蛇所病，菩薩見已修身念處，為令眾生遠離如是四大毒病。 27.有諸眾生行無明暗，菩薩見已修集智慧，為令眾生然慧燈故。 28.有諸眾生樂三有獄，菩薩見已修出離道，為示眾生知出離故。 29.有諸眾生常行左道，菩薩見已修集右道，為令眾生舍左道故。 30.有諸眾生貪著身命，菩薩見已于自身命修不貪著，為令眾生舍貪著故。 31.有諸眾生不能恭敬供養三寶，菩薩見已修集信心，為令眾生信三寶故。 32.有諸眾生實非世尊自謂世尊，菩薩見已修集六念，為令彼等知真實法故。善男子！是名眾生三十二業。」

菩薩見已修治自業，成就具足一切善法，壞諸惡業，勸諸眾生令行善業。善男子！菩薩摩訶薩有無量業。何以故？眾生煩惱有無量門，為閉眾生煩惱門故，菩薩修集無量善業。 善男子！如恒河沙等世界眾生，悉住聲聞辟支佛乘，欲比菩薩初發心業，百分千分不可為喻。何以故？二乘之人自為解脫觀于煩惱，菩薩不爾，常為眾生得解脫故觀諸煩惱。 善男子！菩薩摩訶薩所作諸業，于諸凡夫二乘業中最為殊勝。何以故？眾生之業性是顛倒，二乘之業有邊際故，菩薩之業無邊無量。是故菩薩勝于一切聲聞緣覺。

《大方等大集經卷第二．陀羅尼自在王菩薩品第二之二》