跳到內容

04-030《佛說幻士仁賢經》輯要

《佛說幻士仁賢經》輯要—一 海濤 輯

1.佛言:「菩薩有四事,住于道,得至道場: 一曰心常習諸通慧;二曰不舍一切人; 三曰求功德無有厭;四曰護諸法,常行精進——是為四,得至道場。

2.復有四清淨行,得至道場: 一曰護戒清淨;二曰意性清淨; 三曰慧清淨;四曰所生清淨——是為四。

3.復有四事法,弟子、緣覺所不能及: 一曰其行過于四禪;二曰其心多所入; 三曰行大哀于眾生;四曰辯才之音若干種——是為四。

4.復有四威儀行: 一曰樂于閑居,遠離眾鬧;二曰往于彼行,慈念眾生; 三曰無諛諂邪行,無所至到;四曰求于道行——是為四;

5.復有四所問無礙、無能斷截: 一曰不惜身命;二曰心常歡悅; 三曰棄貢高;四曰常奉行法——是為四。

6.復有四事,意行平等: 一曰隨人所應而恭敬教授;二曰所願大智慧,所應教授; 三曰不說他人長短;四曰見說短者,慈心向之,不懷結怨——是為四。

7.復有四事,名德具足,莫不聞知: 一曰自學深慧,並施教他人;二曰有來問事,悉遣彼疑; 三曰常護正法;四曰佛之意力而不可盡——是為四。

8.復有四事,逮得辯才: 一曰見他法師所說,不求其短;二曰聽采法義,不以貢高; 三曰不自稱譽;四曰見少智未學,不以輕易——是為四。

9.復有四事,得成所願: 一曰戒忍清淨;二曰淨除惡道; 三曰質樸,無有諛諂;四曰如善權方便,隨其本行——是為四。

《佛說幻士仁賢經》輯要—二 海濤 輯

1.復有四事,博聞堅強: 一曰聞法則解所歸;二曰所聞法樂,不貪家懷居; 三曰聞已廣宣,咸為人說;四曰已聞起賢聖解說,向佛道法——是為四。

2.復有四事,講說經法,名德流行: 一曰先辦眾事,後受以衛之食; 二曰得利養衣被、飯食、床臥、醫藥,降伏魔力; 三曰晝夜樂法,為諸天所護; 四曰不輕嬈他人——是為四。

3.復有四事,光輝眾會,身得自在: 一曰少于所欲;二曰知止足; 三曰微妙柔軟;四曰身自奉法——是為四。

4.復有四事,得明慧利,說法無異: 一曰拔濟生死之懼;二曰不希求世供養之利; 三曰常護他人;四曰常住道願——是為四。

5.復有四事,不壞慈: 一曰具足忍力;二曰不誘嬈他人眷屬; 三曰不舍大哀;四曰求脫罪福因緣,志在于道——是為四。

6.復有四事,習于慈行: 一曰常合和人;二曰性行柔順; 三曰其行具足;四曰所有稍稍近道——是為四。

7.復有四事,知是惡師: 一曰教人為小道;二曰教人壞菩薩意; 三曰教求名聞,增益不善之法;四曰教遠離功德善法——是為四。

8.復有四事,奉修哀心: 一曰為惡道故而作親友,使得入道而為興哀; 二曰使離惡罪,教令修善; 三曰教求小道者,勸發大乘; 四曰設行哀者,為一切眾生而攝此哀——是為四。

《佛說幻士仁賢經》輯要—三 海濤 輯

1.復有四事,與世尊、諸佛共會: 一曰常一其心;二曰常說諸佛.世尊功德; 三曰奉清淨之戒;四曰志性不舍本願——是為四。

2.復有四事,觀經義,學菩薩戒行,得至尊上: 一曰過度惡道;二曰常勸立善道; 三曰恭敬如來;四曰具足所願——是為四。

3.復有四事學: 一曰不舍道意;二曰等于一切; 三曰求度無極;四曰護無數諸佛法,使不斷絕——是為四。

4.復有四事,行清淨戒: 一曰奉行少事;二曰解了空行; 三曰不犯邪見狐疑;四曰無猶豫心——是為四。

5.復有四事,三昧種性: 一曰不習土地語言;二曰心清淨無著; 三曰成功德本;四曰稍近佛道——是為四。

6.復有四事,應清白行: 一曰興諸善本;二曰其心宴寂,行無所著; 三曰所見隨其脫門;四曰寂定于道義——是為四。

7.復有四事,棄瑕穢心: 一曰恐畏生死,常專其行;二曰欲求解脫功德之本; 三曰于安隱無所造立;四曰心無所起——是為四。

8.復有四事,安諦受法而攝奉行: 一曰善本雖少,心不輕念;二曰常奉行安隱行; 三曰布施調意,修善具足;四曰奉承經義,使一切歸趣安隱——是為四。

9.復有四事,降伏魔怨: 一曰觀視幻法清淨之行; 二曰逮得不起法忍;三曰截斷諸無慧之事;四曰已離生死,奉修正行——是為四。

《佛說幻士仁賢經》輯要—四 海濤 輯

1.復有四事降伏其心: 一曰以一人之故,當來億百千數游在生死; 二曰知一切人心所念,為斷塵勞,隨其本願而為說法; 三曰悉棄捐諸不善法,奉行眾善,坐于道場,降伏魔兵,逮得無上正真之道; 四曰聲告三千大千世界,為其說法——是為四。

2.復有四事,思惟經義: 一曰因緣法起,不為無緣;二曰興立深法而無有人; 三曰觀視空法而無所起;四曰自然無想,悉為處寂——是為四。

3.復有四事,心不舍菩薩法: 一曰不舍本願;二曰忍于苦惱; 三曰不惜身命;四曰不舍四恩行——是為四。

4.復有四事,法開化人: 一曰衣食布施應為說法;二曰數數勸使堅固; 三曰自在安隱之業;四曰立他人善本——是為四。

5.復有四事,行不退轉: 一曰不退于婬怒癡;二曰于眾生之行不退轉; 三曰于一切不善法而不退轉;四曰解最正覺而不退轉——是為四。

6.復有四事,奉修慈心: 一曰救護幻化之人;二曰常開導人,使持法; 三曰度脫幻者;四曰使得無為——是為四。

7.復有四事法,稱其德行,供養菩薩及如來尊不以懈倦: 一曰所供養佛最尊眾佑;二曰其有見我亦當效行; 三曰見如來道意得堅固;四曰得見三十二大人之相其功德本,使成善權——是為四。

8.復有四事,行善權方便: 一曰一切心向道意在前;二曰不舍塵勞心,況善權方便心; 三曰觀一切人及眾邪見悉為法器;四曰見一切法悉為佛法,自然得最正覺,念行諸三昧,逮得善解脫——是為四。」

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。