04-073慈悲的哲學(修訂)

慈悲的哲學—一 海濤 輯

1.要在這個多苦多難的世上活得快樂光明，每一個人必須有一顆關心別人、同情別人的溫暖之心。

2.在洋溢著共同感受的地方，只要心存善念與慈悲，生活即使貧窮，心里也是豐裕、快樂的。

3.慈悲是佛教實踐上的中心德目。

4.慈悲是佛道的根本，慈悲就是佛。

5.佛教是慈悲的宗教，慈悲的觀念是佛教的特徵。

6.在日本，慈悲被認為就是佛教。

7.慈悲是一項價值標準。慈悲這項德目，在現代世界具有非常重要的意義。

8.淨土教徒也好，日蓮宗徒也好，基督徒、天理教徒也一樣，只要是心清淨、性格誠實、常懷慈心、行為方正的人，都會為人所尊重敬愛。

9.諸宗教之間，重要的並不是宗教上的單純信仰、禮儀或儀式，而是基于宗教的道德性、精神性諸原理而來的同情、愛情、理性、正義的生活。

10.真的宗教乃是心情的教育，是心情與心的實踐。

11.對生存者受苦而起同情時就是悲，決心拔除其苦時就是慈。

12.諸佛菩薩就是以慈悲來救度我們這些凡夫。

13.慈善是一切宗教都應做的事，慈善精神是普遍的真理。

14.有些人像佛陀一樣，只要有任何眾生受苦，自己就不會有完全的幸福，這就是慈悲心的萌芽。

15.慈悲觀念，不但是與佛教以外的印度其他諸宗教有所共通，同時也具有不少與其他各國諸宗教共通的特徵。

16.慈有三緣。一緣眾生，二緣于法，三則無緣。慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬。以是義故，名曰眾生緣。法緣者不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生，是名法緣。無緣者不住法相及眾生相，是名無緣。

慈悲的哲學—二 海濤 輯

1.宗教實踐之基本原理就是慈悲。簡單的說，慈悲就是純粹化了的愛。母親對兒女的愛情是最好的例子。

2.佛陀強調，要像母親愛子女一樣，不惜自己的身命，去愛萬人，去愛一切眾生。

3.慈悲就是像母親賭命守護自己的獨子一樣，當對一切眾生起無量的慈心，當對全世界起無量的慈意。只要離開睡眠，行住坐臥，都要培養這種慈心。

4.必須準備對他人行善，要行得比父母對自己所做的還多。—《法句經》

5.征服充滿生物的大地，作馬祠、人祠、擲奉祠、無遮會的主持者而巡迴的聖王，與善修慈悲心的人相比，只有不到十六分之一的價值。

6.對眾生的奉獻，不能只止于精神上、論理上的一面。求道的人要堪忍任何痛苦，要與物、奉獻。

7.佛說法度眾，令眾生離苦，就是慈悲。

8.袈裟就是「大慈大悲衣」。—《正法眼藏》

9.不殺、不令殺、不勝、不令勝，懷著對一切眾生慈心的人，沒有人會對他懷恨。

10.為他人拔苦，與他人以樂，在心理上，就是「共苦」、「同情」的意思。

11.修行者必須是具有慈心的人。要以慈心接待弱者、強者以及一切眾生。

12.修行者要對一切眾生憐憫、同情。當不害別人，要給與，要常說真實話。

13.一切眾生不可害，要行有情之道。

14.既得生命于此世，莫行復仇之事。

15.修行者必須是「住于慈者」。

16.起無量慈心，日夜常不怠。