04-107慈愛是真實之愛

慈愛是真實之愛—一 海濤 輯

1.依佛教說，宗教心是什麼？宗教心就是利益與恩惠。這就是宗教心的基礎。

2.從心、物兩方面給人利益、施與恩惠。不但是要給別人施恩，有時施與一點給自己也無妨。

3.依一般的說法，愛就是對所愛對象的親近之情。我們在日常上，將此意思予以引伸，談論諸如愛名聲、愛財產，實際上是性欲的所謂愛人之愛。其實，這些愛，都是扭曲的愛。是無知所表現出來的愛的形態。

4.真正的愛、真實的愛，是植根于宗教傳統的愛，尤其大乘佛教所說的愛(慈愛)與這些從個人感覺、感情流露出來的愛，簡直是完全不同。

5.真實的愛，可能是指「慈愛」。慈愛近于基督教所說的神愛，與別人無所分隔的愛。

6.不問對方是敵是友，真正的愛，是從這里產生出來的。有了這種基礎，你才能孕育出對那些與你同樣，想克服痛苦獲得幸福的「別人」的愛。

7.只要修行，從事冥想，任何人都能得到這種真實之愛(慈愛)之心。信心之深淺，並不是問題。宗教與哲學經常都會把人導進這種真實之愛。

8.一個人如果缺乏關懷別人的心、親愛的情，內心就會逐漸貧乏。結果是陷入更深的悲哀，更多的猜疑心，更深刻的孤獨感。這是人性的狀態。

9.愛惜名聲、愛惜地位，但是卻無法克制自己欲望的實例，不勝枚舉。不能看透未來，不能駕馭自己的欲望，而誤以為滿足欲望是真正的內在要求者，必會破滅，這是條破滅之路。

慈愛是真實之愛—二 海濤 輯

1.人世間物質的誘惑、快樂的誘惑，范圍日益擴大，需付出的代價也愈益便宜。這些外在的東西，固然會帶來某種幸福，但也是一種障礙，它使人難以發現唯有內心世界才有的平安，所以使人難以得到幸福的生命。

2.佛教的相互依存精神，是解決我們所面對的問題之有效力量。

3.如果我們沒有對整個地球，懷著一種虔敬的心態，如果我們沒有全力以赴，去解決人類課題的虔誠世界觀，我們就無法找到解決問題的頭緒。

4.人的知與心，從內部支持著人與人之肉體。所以知與心兩者必須結合才有意義。

5.任何一種知性，如智力、知識、學識等等，如果沒有心的協助，都不能發揮功能。

6.另一方面，沒有知的協助，心也不能作用。心不在焉的知，什麼都做不好。

7.沒有知性的支持，心會狹窄起來。所以說，知與心是相輔才能相成的。

8.人本來具有了不起的知性與感情。這兩者如能相輔相成，如能向正當的方向前進，人類的愛與慈悲心，就會從這里湧現出來。只有這個才是真正重要。

9.人是社會動物。幸福的最大要因是與鄰人之間的交融。所以，如果沒有互相信賴的朋友，沒有親近的鄰人，這個人不但難以維持精神健康，就是肉體健康也難以維持。這是很可悲的事。

10.善心是一切喜樂的泉源，不只是在宗教層面，在日常生活的經驗中也是如此。生而為人，我們原本是群居的動物，因為如此，我們只有靠著別人的合作、幫助和仁慈才能生存。