05-049離欲得清淨

離欲得清淨—一 海濤 輯

1.邪欲報有十種。何等為十？

一、欲心熾盛；二、妻不貞良；三、不善增長；

四、善法消滅；五、男女縱逸；六、資財密散；

七、心多疑慮；八、遠離善友；九、親族不信；

十、命終三涂。

2.云何名不淫戒？不淫戒者，有五功德利，過去、現在、未來諸佛之所讚嘆。不淫者，住佛威儀，身香如佛。何等為五？

一者，不動眼識，不視淫色。設見色時如見糞蟲、如刀入心、 如火燒眼。心不起愛，無常所切；眼火橫動，何愛之有？

二者，不聞淫聲。設聞淫聲，不動耳識，悅可耳根。愚癡音聲，動毒蛇林，為愛種子，此名賊風。從耳根出，妄見所起，如夜叉吟，何愛之有？此是幻響愚夫愛之！鼓動諸根，是露人聲；從癡愛河，順五欲流；深知是賊，不動耳識。

三者，鼻不嗅香。當知是香，從八風起；癡風鼓動，愛風吹來。花等諸香從妄想生；顛倒橫有，從鼻識起。橫言是香，或稱美味；鼻識驚動，草木眾花，皆稱是香。如來攝身，不嗅香臭；體解非真，不贊香觸。

四者，不動舌識。不說世利，不贊淫事；口終不說淫欲、觸樂。不住狂惑黐膠屋宅，亦不樂說可愛樂事。增長無明，五賊癡愛。是故諸佛不動舌識。

五者，意寂不動。不起淫心，不念婬事；不想淫樂，不動淫根；淫識不轉，如解脫心。住寂滅處，處常樂城；安穩無為，隨學佛心。住真如際，一向入于十八大空、九種涅槃。

3.佛及菩薩得五功德，身形清淨，常生蓮花；身淨無垢，心亦淡泊。是故諸佛說不淫戒——最勝清淨無上功德，具足五利；讚歎、稱美為解脫因，不可窮盡。

4.淫為極重無索系縛，譬如老象溺五欲泥，普為一切諸罪根本。

離欲得清淨—二 海濤 輯

1.淫欲為諸結之本。佛言：「寧以利刃割截身體，不與女人共會。」刀截雖苦，不墮惡趣；淫欲因緣，于無量劫數，受地獄苦。人受五欲，尚不生梵世，何況阿耨多羅三藐三菩提！

2.于五欲中，觸為第一，能系人心。如人墮在深泥，難可拯濟。以是故，諸天方便，令菩薩遠離淫欲。

3.復次若受余欲，猶不失智慧。淫欲會時，身心慌迷，無所省覺，深著自沒。以是故，諸天令菩薩離之。

4.若淫欲者，譬如膠漆，難可得離。所以者何？身受欲樂，淫欲根深。是故出家法中，淫戒在初，又亦為重！

5.菩薩觀欲種種不淨，于諸衰中，女衰最重。刀火、雷電、霹靂、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近。女人慳妒、瞋諂、妖穢、斗諍、貪嫉，不可親近。

6.女人相者，若得敬待，則令夫心高。若敬待情舍，則令夫心怖。女人如是，恆以煩惱憂怖。女人云何可近親好？

7.以七種淫欲名戒不淨：?

一者，雖斷淫欲，而以染心受女人洗浴按摩；

二者，以染心聞女人香，共語戲笑；

三者，以染心目共相視；

四者，雖有障礙，以染心聞女人音聲；

五者，先共女人語笑，後雖相離，憶念不舍；

六者，自限爾所時斷淫欲，然後當作；

七者，期生天上，受天女樂及後身富樂，是故斷淫欲，是名不淨。?離此七事，名戒清淨。

8.離邪淫善行有二種果報：一者妻婦貞良；二者不為外人所壞。

9.邪淫不善行有二種果報：一者，得丑惡妻婦，又不貞良；二者，為他所壞。

 離欲得清淨—三 海濤 輯

1.蛇有三事害人：有見而害人，有觸而害人，有齧而害人。女人亦有三害：若見女人，心發欲相，滅人善法；若觸女人，身犯中罪，滅人善法；若共交會，身犯重罪，滅人善法。

2.復有七害：

一者，若為毒蛇所害，害此一身；若為女人所害，害無數身。

二者，若為毒蛇所害，害報得無記身；若為女人所害，害善法身。

三者，若為毒蛇所害，害五識身；若為女人所害，害六識身。

四者，若為毒蛇所害，得入清眾；若為女人所害，不與僧同。

五者，若為毒蛇所害，得生天上人中，值遇賢聖；若為女人所害，入三惡道。

六者，若為毒蛇所害，故得四沙門果；若為女人所害，于八正道無所成益。

七者，若為毒蛇所害，人則慈念而救護之；若為女人所害，眾共棄舍，無心喜樂。?

以是因緣故，寧以身分內毒蛇口中，終不以此而觸女人。

3.佛言：邪淫有十罪：?

一者，常慮彼夫所殺；二者，夫婦不睦；

三者，惡增善減；四者，妻子孤寡；

五者，財產日耗；六者，惡事常被人疑；

七者，親友誹謗；八者，廣結怨家；

九者，死入地獄；十者，報盡為男，妻不貞潔；報盡為女，多人共一夫。

4.除己妻外，余之男女鬼神畜生可得行淫者，悉是邪行(邪淫)。雖是自妻不犯，然須避于非處。

5.謂自妻非道(非交合之道)及得身(懷孕)已，亦須禁之，恐傷胎故。產(生子)三年內，亦須避慎，謂防乳竭。

離欲得清淨—四 海濤 輯

1.昔世尊在祇園精舍，有四比丘，共論世間何者最苦：一言婬欲，一言飢渴，一言瞋恚，一言驚怖，共諍不止。

2.佛言：「汝等所論，未究苦義。天下之苦，莫過有身。飢渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有身。身者，眾苦之本，禍患之源！」

3.淫有十過患。何等為十？

一者，貪淫之人雖生天上，為天帝釋，受五欲樂。心如偷食狗，常醉不醒，沒于五欲，駛流河中。

二者，貪淫之人雖為人王，威力自在，作恩愛奴，被人所使；多得財寶，如火受薪，不知厭足；亡身喪國，死墮惡道。

三者，貪淫之人恆系屬他，六賊驅策；無常大象，躡其背上；心如猿猴，不知眾難；欲火焚燒；不識父母、兄弟、姊妹；猶如豬狗，更相荷擔，無復慚愧。

四者，貪淫之人常飲不淨女人膿血。

五者，貪淫之人心如利刀，眼如火車，割截、燒滅功德行藏。

六者，貪淫之人到剎利眾，燃結使火，起貪欲薪；意欲剝奪，猶如羅剎。到婆羅門眾，不生慚愧，猶如幻人，但作妖祥，說不淨事。到沙門眾，不知皈依，動諸情根，如膠著草，欲染諸使，圍繞意根；六情火起，燒善種子；破滅先世梵行白業。舉手動足，猶如利刀；眼如猛火，口如羅剎；遍體毛孔淫火所使。

七者，貪淫之人身壞命終，如擲貝珠頃，必定當墮赤銅地獄。

八者，貪淫之人造八種業，殺生，作殺生具：刀、劍、杖等；和合男女；作大妄語；飲酒歌頌；作淫境界；或復偷盜一切寶器；莊嚴蟲聚，為心王所使；眼根惡狗，偷啖臭穢。

九者，貪淫之人為淫所使，心如大火，亦如鐵聚；直當陷墮，破滅梵行，必墮地獄。

十者，貪淫之人不得見佛，如重云障，破梵行故，必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中，壽命一劫；左右宛轉，復經一劫。