05-075遵循法的導引

遵循法的導引—一 海濤 輯

1.在家人能從身或心的感官享受中得到四種快樂。有物權之樂、有財富之樂、無債務之樂和無過失之樂。

2.何謂有物權之樂？在家人通過自身的努力與血汗，正當合法地掙得財富，想到這一點時，他就覺得快樂和滿足。

3.何謂有財富之樂？在家人以正當、合法的途徑賺得財富，並用它來行善，想到這一點時，他就覺得快樂和滿足。

4.何謂無債務之樂？在家人不欠他人大、小債務，想到這一點時，他就覺得快樂和滿足。

5.何謂無過失之樂？聖潔的弟子，在身體、語言、思想上都清淨無過失，想到這一點時，他就覺得快樂和滿足。

6.有智慧、守紀律、善良、聰明、謙虛、不高傲，這種人獲得他人的尊敬。

7.清晨早起，蔑視怠惰、爭吵時刻能平心靜氣，德行圓滿、行事靈巧，這種人獲得他人的尊敬。

8.廣結朋友，珍惜友誼、善氣迎人、福澤共享，是個向導、哲人、益友，這種人獲得他人的尊敬。

9.慷慨解囊、言語溫文、積極行善、一視同仁，這種人獲得他人的尊敬。

10.從三件事情我們可以辨認出誰是智者。哪三樣？他能看清缺點；當看到缺點時，他會盡力糾正；當其它人承認缺點時，他會原諒那人。

11.與具有七種德行的人結交為友。哪七種？即能施舍難以施舍的東西、能做難做之事、能承擔難以承擔之事、能吐露自己的秘密、又能為你守密、在你遇難時並不舍棄你、在你失意時也不舍棄你。

12.本無過失者，與惡人為伍，會被人懷疑行惡，名譽也因此受損。一個人受朋友與領導者影響，在耳濡目染、潛移默化之下，變得與他們一樣。

遵循法的導引—二 海濤 輯

1.有十樣東西能滋養十樣人們所渴望、喜愛、陶醉而又難以得到的東西。哪十樣？

一、精力與努力滋養了財富；

二、華麗的衣服，精雅的裝飾滋養了美貌；

三、有規律的生活滋養了健康；

四、結交善友滋養了德行；

五、抑制感官之欲滋養了聖潔生活；

六、摒棄爭執滋養了友誼；

七、反復溫習滋養了淵博知識；

八、多聽多問滋養了智慧；

九、學習與檢查滋養了對教誨的了解；

十、正當的生活滋養了往生善道的機會。

2.修行的目的不在取得名利帶來的好處、德行帶來的好處、禪定帶來的好處、知識與眼光帶來的好處，而在取得心靈上真正的解脫，這才是聖潔生活的真正目標與終點。

3.布施食物時，施主布施了五樣東西。那五樣？即生命、美貌、快樂，力量與智慧。施主在現在與將來，亦能分享到生命、美貌、快樂、力量與智慧的特質。

4.擁有慈心的人，對世間眾生都很慈悲，不論它們是在上、下、左、右，無邊無際的每一個角落，滿溢著無限、完整與全面發展的慈悲心。以往所犯的小過失，不會在他心中糾纏。

5.一個人雖通過眼睛看到形象、鼻子嗅到氣味、舌頭嘗到味道、身體感到觸覺、心靈識別念頭，卻並不執著于這些事物的外表或細節。

6.如果放縱這五個感官，那麼誘惑、厭惡、惡念等思惟就會興起。有鑑于此，人應致力于控制這些感官。能把感官控制好便能體驗到不被牽引、激怒之樂。

遵循法的導引—三 海濤 輯

1.想要告誡他人時，應先自我反省：「我是否在修習身體和語言上的清淨？我是否已完美無缺、微細無遺地修成了身體和語言上的清淨呢？這些素質是否已在我身上顯露出來呢？」若答案是否定的，他人必定會說：「去修習你自己的德行和語言吧！」

2.再者，想要告誡他人時，應先自我反省：「我是否已修成了友善之心，對同修者是否不存任何惡念？這些素質植根在我身上了嗎？」若答案是否定的，他人必定會說：「去修習你自己的友善之心吧！」

3.所以，修習慈悲觀，應是為自己與他人，大家應滿懷愛心，這是諸佛的教誨。

4.不輕視、傷害他人，嚴守僧團戒律，飲食要適量，居處幽僻，專心修習禪定，這是諸佛的教誨。

5.一個好人的輪迴出世，是為了給周遭的許多人帶來利益、快樂與幸福，包括他的父母、妻子、兒女、傭人、工人、朋友、夥伴以及隱士和婆羅門及修行人。

6.人若不斷地追憶、思想過去、現在、未來所渴望的事物，欲念便因此滋生。有了欲念，人就會被所渴望的事物束縛。一個充滿欲念的心，就是我所說的「束縛」。

7.感官之欲是一種障礙，它蒙蓋了心，也削弱了智慧。憎恨、懶散怠惰、煩燥不安和疑惑也是障礙，它們蒙蓋了心，也削弱了智慧。

8.從一個人的行為可以辨別出他是智者或愚者。智慧是通過一個人的行為展現出來的。

9.一個人若摒除了這些在心中茁壯長大並削弱了智慧的障礙，智慧便會大進，便能分辨出自我利益，他人利益，人我的共同利益，及獲得聖者的知識與眼光，進而能超越出人道。

10.有四件事可以增進智慧，對在人道中的眾生有很大助益。哪四件事呢？即結交善人，聽聞佛法，明智留意，依法修行。

遵循法的導引—四 海濤 輯

1.佛陀有如能治好煩惱的高明醫師；佛法有如對症而下的良藥，斷除了煩惱的僧眾則有如服藥痊愈了的病人。

2.佛陀有如傳下佛法遺產的人；佛法就是那筆遺產；僧團則有一群孩子，是遺產的繼承人；他們繼承了佛法。

3.佛陀告誡弟子：世間的財富不是真正的財富嗎？因為它們會因水、火、暴君、強盜、敵人和不肖子孫而喪失。但是有七種寶物是不會因上述因素而喪失的。哪七種呢？即信心、德行、責任感、知恥心、學識、布施和智慧。這七種寶物不受水、火、暴君、強盜、敵人和不肖子孫所影響。

4.天神對世尊說：「有六件事不會使人墮落。哪六件？即尊敬導師、佛法、僧團、修行、熱誠與慈愛。」

5.有三種念頭會導致盲目、無知以及使智慧消失、使煩惱滋生，對證悟涅槃沒有助益。哪三種？貪念、瞋念與傷害念。

6.有三種念頭會擴大視野與見聞、使智慧增加、會促進和諧，對證悟涅槃有助益。哪三種？舍離念、慈悲念、施助念。

7.喪失財物事小，喪失智慧事大；求取財物事小，求取智慧事大。

8.德行是控制、是自律，德行帶給心喜悅，德行是諸佛成佛的橋梁，故，人應淨化其德。

9.我們可以以三種素質辨認出誰是正信者。

一、他渴望會見有德之士；二、他渴望聽聞佛法；

三、他並不吝嗇，為人慷慨、廉潔、樂于布施、樂于助人，樂于與他人分享財物。

10.在家弟子不應經營五種事業。哪五種？即從事屠宰業、販賣奴隸、販賣武器、酒類和毒品。

11.別視察他人之過失，別視察他人已做和未做的事，應視察自己已做和未做的事。

12.沉迷于賭博有六種危害：若贏了，會激起對方怨恨；若輸了，會痛失錢財；所說的言語不被法庭接受；被朋友、官員疏遠；沒有人願意與他成親，因為人們都認為賭徒養不起妻子。