06-011視師如佛

視師如佛—一 海濤 輯

1.精神上師的一切佛的化身，從他心間散發光芒，在他面前坐著你曾親身受教的每一位上師。

2.省思正確依止上師的八大益處，也就是道次第列舉的：

(1)更加靠近證悟的目標， (2)使諸佛喜悅， (3)永不喪失精神導師， (4)不墮入惡趣， (5)不會受誤導老師和邪惡朋友影響， (6)能抵擋住妄念和惡業沖動之害， (7)隨時不忘菩提心的指引而累積功德， (8)了悟一切暫時的與終極的目標。

3.精神上師就是每天與你互動的這位上師，是一步一步帶領你修行的這位上師。他的慈愛是最深厚的。

4.佛教修行要求有智慧為基礎的信心，以及有智慧為基礎的慈悲。

5.省思自己在上師供養修行中如果違紀犯過，對自己是有害的。

(1)對精神上師不敬的後果等于對一切佛表現不敬； (2)對上師瞋怒會毀掉無數世奠下的善根，從而墮入惡趣輪迴； (3)即便依賴檀陀羅修行也得不到功德； (4)即便努力修行檀陀羅，也如同自招禍殃； (5)不會得到新的開示，已經有的也會敗壞； (6)今生會受病苦等不想要的經驗折磨； (7)以後許多世都得不到精神上師了。

6.佛經上說過，大日佛未來將化身精神上師。這是因為大日佛無限慈悲，為了還沒有能力看見佛本相的修行者，才化為精神上師的凡人相。

7.修行起步階段最重要的就是克服這種認為上師有缺點的錯誤概念。

視師如佛—二 海濤 輯

1.教導你、帶領你達到覺悟的這位精神上師是最慈悲的。佛菩薩若要救度我們這些人，就只能藉上師來做了。

2.佛陀為了眾生必然化現不同的人身；既然如此，你自己的精神上師很可能就是佛陀化身。

3.班禪喇嘛在釋論中說，缺點呈現並不是因為上師本來有缺點，而是因為表露缺點是一種有效的技巧，顯示他是普通凡人，是為了讓弟子更容易接近。

4.你能知道要修行，能分辨對錯，是因為佛陀慈悲，化現凡人之身來教導你。如果沒有上師導引，你也許能讀一些經論，但唯有追隨上師教誨，你才能藉著正確教導來整合經義與自己的心識。

5.是藉著上師的無限慈悲，陷在輪迴中的你才有機會遇見你的處境可以接觸到的佛化身。

6.看見上師的缺點有益于增進你對上師教導方法的信心。這樣的思考可以促進你對上師的信靠和尊敬。這便是你培養對上師的虔敬和信服的方法。

7.藉憶念精神上師的慈悲，可以培養尊敬之心。

8.你的整個生活方式和看事觀點都是精神上師教導的。

9.從資格的觀點看，一切佛是平等的。但是如果從慈悲的觀點看，精神上師的慈悲甚過佛的慈悲。

10.視師如佛，然後培養深刻的信心，省思上師的慈悲，尊敬上師。這便是從思想上依賴上師的方法。

11.行動上依賴：修行的方法即是，遵行精神上師的傳法，生活作息謹守上師的告誡，供養上師，為上師效命。

12.依賴德尊之人的扶助，可以使我們在修行中進步。僧伽已經證悟寂滅，憑他們的經驗，可以給我們適切的導引。

13.若以佛弟子的皈依而言，必須皈依佛陀。是因為必須自身了悟空性真諦的人，才能夠指引憑經驗達到解脫境地的路，以及指引體悟解脫之道的義理。