06-016平等視眾生

平等視眾生—一 海濤 輯

1.真正的慈悲充滿平等心，平等心的對象包括朋友和敵人。

2.沒有平等心的觀念，即使是偏頗的愛和慈悲，也無法發揮。

3.平等對待一切有情眾生，把他們當成最好的朋友。如此修養平等心，才能成為愛的基礎。

4.把這些省思放在心上，你會逐漸變得比較不自私，比較尊敬別人。在這種態度下，真正的愛和慈悲才會滋長。

5.如果你一定要自私，那麼應該要有智慧的自私。有智慧的人會真誠為人服務，優先考慮別人的需要。最後的結果會讓人愈來愈快樂。

6.由自私引起的爭斗、殺生、偷盜和惡言，就是忽略別人的利益，只想到自己「我、我、我」，最後的結果是自己的損失。

7.當憎恨或生氣等負面的念頭和動機浮現時，即使是朋友也會被當成敵人。但如果負面的念頭消失，敵人也可以變成朋友。

8.當你放下偏見，就會知道硬把人分成敵友是錯的。就像畫壁畫前要先將牆壁抹勻，種植之前要先整地。培養真正的平等心，就像在為大愛之道打地基。

9.當你看到親近的人沉溺于輪迴之海，就像墜入火之煉獄，沒有比只求自我解脫，不管他人更可怕的事。因為那些是你遺忘在生死流轉過程中的人。

10.我們需要靠別人的感情來維持生命，對此，我們亦以感情回報別人。雖然感情和依靠常混在一起，但感情和生理或性的吸引是不同的。這類的感情雖然親疏有別，但可以展延到眾生，一視同仁。這就是愛的展延。

11.修心能精進你對眾生所發的願力，希望眾生能享受快樂並有機會得到快樂。如果你對別人有離苦得樂的同感，你自然就會將愛心擴展。

12.擴展你的愛，包含更廣大的眾生，必須要有沉思反省的技巧。

平等視眾生—二 海濤 輯

1.秉持著幫助眾生得到快樂的心願，會給你無比的勇氣去擔當眾生福祉的重任。

2.因為世上所有燦爛的繁華和無盡的資源在輪迴中終將消散，但既然有幸得到人身，就應該為別人的福祉盡一份心。

3.在剛開始修行的階段，愛、慈悲、信念等都多少會和煩惱參雜在一起。如果你的心力夠堅強，遇到愈困難的事，你就愈能提起勇氣和決心，困難就變成磨練決心的工具。

4.在每天的修習中，觀想愛、慈悲、仁慈等好處，然後再觀想生氣的壞處。這種持續的深入觀想、對愛的了解會愈發精進、愈發振作、愈發增長，這些種種都會減弱生氣的傾向，並增進愛的內涵。

5.好的特質必須積年累月才能發芽、成長。你不可能期待一夜之間，就能得到深入的體會。

6.透過體會愛的效力，即使是生氣，也會改變生氣的方式，然後很快就不生氣了。

7.發展對別人的同情心，就是把眾生當成是很親的人，就像最好的朋友一樣，彼此相互友愛。這就是出自眾生平等的態度。

8.慈悲是奠定利他發心的基石，也是獲得證悟以利眾生的根本。

9.不論是稻米、大麥、玉米、還是小麥，都需要水、土和養分才會成長。一顆稻米只能長出稻穗，不可能長成大麥，所以這顆種子是稻米不可思議的起源。

10.同樣的，慈悲的發心也是無上證悟不可思議的起源，因此它是修行的基礎，就像種子一樣。慈悲是出發點。

11.月稱論師云：「慈悲是種子、水和果實，悲心于佛廣大果，初猶種子長如水，長時受用若成熟，故我先讚大悲心。」

12.慈悲心在中期階段的重要性：它就像水一樣滋養精神特質，這些特質將會滋養別人邁向證悟之道。