06-023在生活中累積福德智慧
在生活中累積福德智慧—一 海濤 輯
壹、沙壇城
一、能看到沙壇城需具有宿世深厚的福德因緣，且能種下廣大的善業，所以到佛堂，不要忘了順時針方向繞行沙壇城。
二、沙壇城的意義
1.壇城就外相而言：象徵密續本尊安住的宮殿；內在含義是：此宮殿正中央的本尊，就是我們清淨的佛性。
2.沙壇城是用彩沙砌造，它有平面彩繪及立體塑造兩種。不同的本尊，其壇城圖案亦不同。
3.制作沙壇城者必須記住壇城的所有細節及做法，絕不可自行創新。因為彩沙壇城的每一個圖案或字母，皆象徵著本尊、空行、護法等。
4.對修行者而言，壇城代表整個修証的過程——基、道、果。每個細節及圖案，涵蓋了從凡夫到証悟成佛的整個修行次第。
5.關于壇城的含義，簡單介紹如下：
(1)大致上說，五色(藍、黃、紅、綠、白)，代表五方佛及五智。
(2)壇城最外圍的火輪，象徵出離心。然後是蓮花瓣，象徵菩提心。
(3)金剛牆，保護行者不受內外的障礙。
(4)壇城的中央部位，是本尊的住處。
(5)金剛鬘，象徵恆轉大乘法輪。
(6)月、日、金剛杵，象徵悲智雙運。
(7)四門，象徵四聖諦及四靜慮。
(8)宮殿牆外台階，象徵四種三摩地。
(9)獻供天女，象徵四正知。
(10)外牆的瓔珞，象徵滿眾生願。
(11)寶幢，象徵戰勝逆緣。
(12)雙鹿法輪圖，象徵專心聆聽教法。
(13)寶傘，象徵聞法而可以息除煩惱。
(14)云朵，象徵大悲心。
在生活中累積福德智慧—二 海濤 輯
三、沙壇城的利益
1.制作壇城是一種修證的方便法門。一方面在制作過程中要保持高度的專注力，因為這關系到見到此壇城的人能否從中獲得最大的加持，因此制作的當下即是在修定。
2.另一方面藉由熟悉其中的含義，而在觀修時，能有更清晰的觀想。
3.由于壇城本身的威神力，會使觀看者僅由看到，就累積很大功德。
4.相傳制作沙壇城者以及施主所累積的功德與淨除的惡業，其數量等于制作所用的沙數。
5.倘若能以強烈的信心與清淨的動機來觀看沙壇城，將獲得未來成就此本尊淨土的種子，並且證得其種種功德。
貳、轉經輪
一、轉經輪的意義與功德利益
1.在轉經輪里面通常會裝有經咒，僅碰觸或轉動它，就能帶來不可思議的淨化，並累積難以置信的功德。
2.轉經輪的利益之一：它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。
3.轉動它一次，就等同于持誦了讀經輪內那麼多的咒。在那數秒鍾之間，你修持了如此有力的淨業法門，累積了如此多的功德。
4.轉動轉經輪一次，就等同圓滿了許多年的閉關。這被解釋為轉經輪的利益之一。
5.在西藏，通常只要有大乘佛法弘傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門是由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它傳入西藏。
6.轉經輪的另一利益是，它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。諸佛菩薩為了利益眾生，而化現于轉經輪中，淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們實證菩提道次第的證量。
7.有轉經輪的地方，即使是迷你的轉經輪，這地方就和普陀洛——觀音的淨土——無二無別。那個地區全然被轉化了，變得非常寧靜、悅意，有益于心靈。
在生活中累積福德智慧—三 海濤 輯
8.在建造了轉經輪的地區，一切有情(不只是人，也包括昆蟲等)均不會墮落三惡趣。他們會獲得天人身，或往生淨土。
9.當你死亡的時候，如果身旁有個轉經輪，你不需要頗瓦法(遷識法)。擁有轉經輪本身，成為把意識遷往淨土的法門。
10.只要想到轉經輪，就能幫助瀕死者將意識射入中脈，由頂輪離開，化生于阿彌陀佛或觀音的淨土。
11.僅碰觸一個轉經輪，就能淨除極大的惡業及障礙。轉動七億遍嗡瑪尼貝美吽的轉經輪，就積聚了如同持誦七億次嗡瑪尼貝美吽的功德。
12.轉經輪能夠阻擋非人及其它有情的傷害，也能息止疾病。任何生病的有情，無論他他們是否了解佛法，都能運用轉經輪來禪修以及治療。例如病人可以每天花幾個小時轉動轉經輪並觀想。
二、轉經輪的觀修法
1.一面以順時針方向轉動轉經輪，一面持咒：嗡瑪尼貝美吽，同時要觀想。轉經輪的觀想法有兩種：
(1)第一種是觀想光線從轉經輪中的咒鬘放射出來，照亮你並淨除你所有的疾病及致病的肇因、你的負面思想及其遺留在你心相續中的習氣。接著觀想光芒照亮一切有情，淨化他們的一切痛苦、惡業及障礙。
(2)第二種觀想是光芒從咒字放射出來，如同灰塵上方的吸塵器，勾召一切疾病、非人的傷害，以及最重要的是，疾病的肇因、惡業及障礙。這一切都吸入或融入轉經輪。
2.當你持誦五串或十串念珠的咒，以這種方式觀想清淨自己。
3.持誦結束時，觀想由轉經輪中放射出來的光芒，淨除六道有情的痛苦及障礙。這些都融入轉經輪。包括自己在內的一切有情皆得解脫，體悟整個菩提道，並成就大悲佛的果位。(你也可以每一道做同樣的觀想。)
4.每個轉經輪不論大小，都適用于病人的治療。這個法門非常實用而且深具意義。
在生活中累積福德智慧—四 海濤 輯
5.如果有人罹患重病，乃至于癌症，像這樣每天盡可能做幾個小時的禪修，一定會有某些影響。有相當少數的人透過禪修，而從癌症末期中完全康復。
6.一個人即使不懂得出離心或業果等佛法教理，若他想要擁有心靈的寧靜、健康的身心以及安詳的死亡，他就應該運用這種特別強而有力、深具意義的療法。
參、施食鬼道功德殊勝
1.《救拔焰口經》云：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。」
2.《甘露味經》云：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無余。」
3.《救拔焰口經》云：「則同供養百千俱胝如來功德等無差別。」
4.《施諸餓鬼經》云：「即如是種種以供養十方一切諸佛無異。」
5.《施餓鬼甘露經》云：「雖施阿羅漢、辟支佛，現受其報有限有量，但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」
6.《救拔焰口經》云：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。」
7.《甘露味經》云：「又復一法，若人遇大重病，及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，于曠野中，施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」
8.《甘露味經》云：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無余。」
9.《救拔焰口經》云：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害。」
10.《救面然經》云：「諸四眾誦此陀羅尼，顏色鮮潔，威德強記。一切非人，步多鬼等。夜叉羅剎，並諸餓鬼，皆畏是人，心不忍見。」